наброски всякие

мне же Лаоконь подарил классный блокнот. Долго я его не трогала, а теперь то и дело трогаю. Вот зарисовки оттуда какие-то разного времени (всё очень мгновенное, 5-15 минут):

Мне подарили (я выпросила!) черенки самшита, который хочу укоренить в деревне Чернопсы. Это несколько веток, обёрнутых тряпочкой, обработанной корневином или чем-то вроде того, и сунутых в пакет. Зелень торчит наружу. Всю дорогу от Мезмая я его то в руке несу, то к рюкзаку прилаживаю и про себя называю деревом. Выхожу сейчас из поезда, по вагону иду к выходу, в руке самшит, я ему говорю тихо, шёпотом: дерево. А передо мной девушка идёт, слышит и оборачивается — и комментит самшит, красивый, говорит, что, спрашивает, это такое. Немного похоже на то, как люди пленэрных художников комментят. Или зверьков.

За поездку я два раза рассказала разным людям прикол про русскоязычного гида и самшит, Шу — тот вообще хохотал, сразу принялся товарищу его объяснять, который по-английски совсем не умеет. А русскоязычный гид на Кавказе рассказывает интернациональным туристам на рунглише, показывая на деревяшечные сувениры: зыс ыз мэйд оф самшит! (а cамшит по-английски boxwood).

Альмандин меня на вокзале встретила, чото приятно! хотя и нисколько не необходимо

@темы: поржать, Лытдыбр, Рисунки

---

подслушала, как дети травят друг другу сказки; не всё мне понравилось, но вот это — очень:

— ...её отравили, и она умерла. Но оказалось, что она была пра-пра-пра-пра-правнучка Иисуса Христа, так что она потом возродилась...

@темы: дети, поржать

---

чото подслушиваю детей

может и нечего тут записывать; но меня немного удивляет разумность малых детей, и я позаписывала по горячим следам

Уже пора выходить, но Даша (пять лет) тормозит в прихожей.
Мама Даши: — Ну, в чём дело?
Даша: — Я просто хочу взять с собой...
Мама Даши: — Что?
Даша: — Ничего!
Мама Даши: — Ну, бери и пойдём!
***
Тоже пятилетний (другому такому же):
— Ты просто не понимаешь! Ходить пешком это кайф! Особенно если разговаривать. Ноги тогда несут тебя сами.
***
Пятилетние? Шестилетние?
— Черемша — это богатство! (рассказывается множество самопридуманных рецептов, которые я забыла).
— Да! Можно солить, можно в суп добавлять, можно даже делать сок!
Вмешивается какая-то мама (скептически):
— И мороженое ещё...
***
Шестилетний:
— Детям старше пяти лет запрещается после обеда возвращаться в лагерь! Это закон страны.
-------------------------

а ещё так вышло, что...

а ещё так вышло, что я сегодня поработала, а не чопопало. вправила пронационный подвывих головки лучевой кости, это нормальная прямо по специальности работа (хотя и очень быстрая, и простая). я фиг знает, умеют ли вправлять пронационники в местном ФАПе, если не умеют, то могло бы получиться пиздецовато.

@темы: дети, медицина, Лытдыбр

---

Тут старорежимная турбаза с домиками, но сильно повышенной комфортности. В домиках буржуйки, и я сразу взял себе обязанности истопника. Величайшее счастье! Никто не возражал из четырёх прочих жителей домика, все они женские и городские. Ну и я женский и городской, но всё детство топила печь (в городе, в квартире в старом доме) и люблю это очень.
Черемша тут только взошла, нежные небольшие листья, я б их в таком мелком юном виде и не признала б, если б не указали. Тоже радость большая!

@темы: Лытдыбр

---

мгновенное

Вот классно-то! Едешь в поезде — а тут тебе и розетки у каждого места, и интернет почти работает почти всё время (на станциях так всегда работает). Наслаждение! Вместо записывания текста сижу строчу посты и комменты. За окном не видать нихера, кроме фонарей иногда, ночь. Вагон спит. А я возьму не буду сегодня спать, посплю завтра. Всё равно дольше суток ехать.

@темы: Лытдыбр

---

Иду вчера по лесу с полным рюкзаком керамических рыбин. Мост прохожу через ручей Чернопсовку, это текучий быстрый ручей, песчаное ложе. Красиво бы в него керамические рыбины улеглись!
Встретились мы с заказчиком и посредником и гостями тусовки (эти термины всё смех!) в трапезной в Рогожской слободе (это одно из самых вкусных!). Передаю «заказчику» рыбин, и часть из них остаются мне. Быть им в ручье Чернопсовке.
Сегодня убываю в организованный турпоход в Адыгею (поезд вечером). Понятно, что не туристом, а работать.

Не спал с этим карамических дел завершением два раза по двое суток. Мне до сих пор нравится, какой призрачной и прозрачной делается реальность при депривации сна. Вот только эпистаксис не нравится. И эмоциональная лабильность не очень.
Вчера зато выспался. И в поезде ещё высплюсь.

А вот керамические рыбины (часть их):

@темы: гончарное дело, Лытдыбр, Фото

---

«Жизнь выше литературы»

Иногда не могу не задавать себе банального вечного вопроса.

Есть ли вообще смысл придумывать истории? А записывать истории? Не разумнее ли, не правильнее ли пресекать это кайфовое визионерство, а не поощрять его? А не наращивать потом на него кости, мясо, кожу, преобразуя иллюзию в конкретный, понятный другим людям связный текст, с которым можно ознакомиться.
Сейчас кажется, что ты как бы сам свою жизнь у себя крадёшь, когда живёшь преимущественно визионерством. С реальностью можно не хуже прикалываться, чем с миром выдумок, да что там, лучше в сто раз, богаче, непредсказуемее, ну, ощутимее. Если ещё и плевать на конечность собственного бытия, свою безопасность и комфорт, то просто самый огонь.

Но я помню, каково это: не читать художки и не придумывать историй. Даже когда делаешь самое важное дело в жизни, с которым в руках жизнь никогда не будет прежней, даже так, даже с этим делом в руках — очень быстро начинает реальность делаться тусклой, невкусной, бесцветной, превращается в дурной быт. Не потому ли, что, когда выдумываешь истории, то в реальность ходишь как в гости, и она тогда кажется чудесной и чуждой, и хочется исследовать её как другой мир. И берёшь из неё жадно, как драгоценности, приносишь «домой» самые лучшие куски, в придуманные свои слои, в которых существуешь на самом деле. Не придумывать если, то сокровища некуда нести, и их перестаёшь замечать. Не придумывать если, то не будешь ли ты съеден слишком конкретным, слишком хватким бытом? Не впишешься ли невольно в те расклады, над которыми лучше плыть в вышине, не ведясь? Которые так занять могут сиюминутно, зацепить, взбесить, в восторг привести... тоже чужие истории по сути, но навязанные извне, а не вынутые изнутри, и не оценить, не понять, в самом деле ли они тебе нужны или просто вторглись в твою жизнь, как глисты в кишечник.
Визионерство это щит.

Моя одногруппница на последнем курсе попала в психушку (в диагнозе написали "реактивный психоз шизоидного типа" или что-то вроде этого). Она не только однокурсница мне, но и хороший друг, и я пошла туда навестить её. Она была замедленная и залипшая на быт, и на мои расспросы стала очень медленно рассказывать про расклады в этом её отделении, на какой кто койке спит (лучше или хуже) и кому кто что сказал, и как кто-то обиделся на какое-то слово, и кто-то не надел какие-то тапочки, и кто-то украл у кого-то часть завтрака, и кто-то остался без сладкого, а другой кто-то измазал что-то чем-то и свалил на неё, а она этого не делала, и что с вот той девушкой ещё одна решила не общаться, и какой-то бойкот, и как орала медсестра... что-то подобное, я не помню деталей. Так, словно бы нет ничего важнее, чем всё это.
И я слушала и думала: да быть такого не может, это она, да это не она, наверное, а галоперидол. Не может человек (она, мой друг, сама, своей сущностью) вписываться в эти темы всей собой, пребывание в этом учреждении полустрогого режима должен любой человек преодолевать, не запачкавшись, не увязнув, и выйти так, как будто там не был.

Чёрт возьми, это аллегория всей нашей жизни! Я вспоминаю этот случай, когда любые люди вокруг меня залипают на чужой бред, на подсунутые зацепки. Настоящий человек, у которого всегда есть две точки обзора: изнутри и сверху (да, я так поистине думаю!), не может всерьёз тревожиться о том, что сказал из телевизора ютуба Т. и что ему ответил З., и сколько голосов на выборах получил П., и как их всех обругала Ш., и что Р. что-то заблокировал и запретил. Эти все имена, лица, названия поистине лишь декорации в театре, и они заслуживают лишь столько чувств, сколько заслуживают декорации, картон, краска. Если ты театральный худоджник и у тебя сверхинтерес — то чуть больше, а если проходишь мимо с другими сверхинтересами за пазухой, двигаясь к своей вечно незапертой двери, — то нуль. Незачем, не нужно зацепляться за зацепки, если не хочется. Вязнуть в липкой ловушке, на клей чужой тратить свои часы и дни. Если хочется вписаться и увязнуть, то можно, но так, чтоб в любой момент выписаться и выбраться, когда замучит. Я говорю не про реальность, конечно, не про дела и поступки, а про сердечную, душевную, эмоциональную вовлечённость.

Так вот, визионерство это щит. С ним не увязнешь в чужое, поскольку давно вязнешь в своём.

Может быть, стоит блюсти какой-то баланс... То придумывать, то не придумывать, в какие-то жизненные периоды пресекать визионерство, в другие — поощрять. Или придумывать немножко, ограничено (в разрешённых, не чрезмерных только пределах). В минуты ожидания долгие. В тюрьме, в больнице, в долгом походе, на метеостанции без интернета, в подводной лодке, без ноги и без книг, терпя боль, моя посуду, ухаживая за неразумным инвалидом... А так всё-таки жить в реальности, в настоящем, свою жизнь жить, а не десятки чужих.

Но придумывать это одно, а другое — записывать. «В наше время» писать худтексты — это почти что пошлость. Я думаю очень часто, что надо бы не писать, не надо бы идти куда все. И, потом... «моя» история для других — чужая, и, записывая её, уже сама множу внешние жизни, которые будут заводиться в других людях, которые я вообще не очень-то хочу, чтобы заводились во мне. Да, да, как глисты в кишечнике. Но если дальше думать, то я не хочу чужих жизней без спроса, не нравится мне, когда чужое лезет отовсюду агрессивно, из каждого утюга, а если я сама взяла внешнюю историю и знакомлюсь с ней, то я хочу с ней познакомиться и её прожить.
Похоже, случайно дошла до удобного мне ответа: если сначала придумать со всем наслаждением (пройти это), а потом записать тоже довольно приятно, хоть и вложив тонну времени и труда (и эти ступени преодолеть), то не распространять, не печатать, не издавать, не рекламировать, не вешать везде, не пытаться насаждать. Не искать аудиторию. Ненавязчиво показать друзьям и перечитать самому.

Сейчас я поразвлекаюсь этим на пробу, а после посмотрим.

@темы: самокопательное, трёп о творчестве

---

жаровня

Уже почти месяц назад как сделала переносную жаровню угольную (выкрутила, обточила, соединила детали, обожгла), которую подсмотрела в Чаочжоу у китайцев. Покажу наконец-то. Ваще это третья, которую я сделала, но первые две из нетермоударной глины выкрутила, и они треснули. А эта из конаковского шамота, ему всё пофигу, делай с ним что хошь.
Классная очень романтическая вещь, если я поеду жить в гараж в Хабаровск, то возьму с собой. Можно дома сосиски на «гриле» жарить (чаочжоуцы жарили сушёных кальмаров). Можно старый белый чай варить с корками мандариновыми. Если угли не раздувать, то горит спокойно и безопасно (а если раздувать, то пепел летит и всё собой засыпает). Поверхность под ней нагревается слабо. «Уши» в самую жаркую стадию, к сожалению, сильно нагреваются, без прихватки не понести. Надо придумать какое-то решение конструкционное, чтоб не нагревались (сделать разъёмы под деревяшки? обмотать чем-то?). А пространство она прогревает хорошо, маленькое помещение можно почитай что отапливать так.

можно посмотреть видео (верчу в руках), если кому охота
rutube.ru/shorts/36860d3650e15f61d99589256061b6...
rutube.ru/shorts/41e445cde4d9d30070fe65d6cb5169...

Фотки разные. Общий вид удачной третьей с рукой для масштаба (и детали). Треснувшие в разных ипостасях. Форма на круге. А как-то у М-са вдруг электричество вырубилось, и мы зажгли жаровню романтически, и стали хлеб жарить как на костре.

@темы: видео, гончарное дело, Фото

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

и опять актуальное

Я же редко пишу об актуальном, вот напишу сейчас.

Шла к ж/д-станции Звенигород по дачному посёлку весёлая, в футболке. Два дня до этого из мастерской не вылезала, а тут солнце! Ветер! Грязь! Птицы! Небо! Всё какое-то невероятное. Таджик некий шёл навстречу и поздравил меня «с праздником», и я на автомате ответила ему: и вас!
Папе, который позвонил прям в электричку, я уже намеренно так ответила, ну, для смеха, а он традиционно мне напомнил про забастовку портовых шлюх, откуда (по легенде) есть пошло многими почитаемое «сань-ба». «Сань-ба» это с китайского «три-восемь», имеется в виду восьмое число третьего месяца, а значит это слово — «дура». Так-то.

@темы: китайское, Лытдыбр

---

актуальное

В вс поучаствовала в штурме снежной крепости (очень маленькой, в высоту 4-5 метров). Наверх не полезла, а только в нижний ряд (по нижним штурмующие взбираются вверх). Но тоже ничо, можно представить себе, каково это оно штурмовать крепости.
Нет во мне запала, безрассудства тоже нет, одна холодная расчётливость.
Блины мне достались только эфиопские, что является смехом. Кислые такие блины. Ынджеры называются.

@темы: Лытдыбр

---

про керамику

про работу с фарфором.
лепить пытаешься когда, то думаешь: как из этой блин белой грязи что-то лепить? а раскатал пласт: есть ли научные способы блин заставить этот блин эту хлипкую тряпочку блин стоять вертикально? а на круге... хер там, однажды несколько лет назад я попробовала из фарфора что-то выкрутить и больше не буду. почему? а вот была загадка про походников: с какой скоростью сгорает палатка? ответ такой: триста долларов в секунду. а фарфор крутится с похожей скоростью. отходов слишком много, короче. даже если их относительно мало. а если что получилось, то сушишь и думаешь: как эту бумагу хрупкую сохранить в первовылепленном виде, не дуть на неё вообще? нет, ну нет, какого ты трескаешься так по-свински? а к печи как несёшь, это вообще история про ужасы.
но если доживает изделие до обжига, то результат всегда классный. вот все и мучатся. может только те, кто литьём промышляет, те не мучатся. но это не точно.
*
можно охеренно на круге научиться работать, огромные всякие штуки выкручивать, высоченные, а при этом нихера не понимать ни в сушке, ни в обжигах, ни в глазури. крутить шамот, сушить как попало (а если треснет, то и хер, выбросить и новое крутить, это быстро, ежели умеючи). и жечь по инструкции, без экспериментов. и к глазури не притрагиваться никогда.
а можно быть охеревшим художником и лепить всем на зависть, росписи всякие делать, а на круге не уметь ваще нихера. это разные навыки. как травматология и ортопедия. но понимать это понимание начинаешь не сразу. такое.
*
художником я не шибко-то хочу называться; и стать художником никогда не стремилась. и не художник я ни на пиксель, нет художественного вкуса и чутья. рисовать за деньги, какие-то заказы рисовательные выполнять? ну для смеха разве что.
а стать гончаром — стремлюсь. и заказы бы, и всё вот это. это всё ещё что-то сродни сумасшествию. как будто бы всё слабое рисовательство, которому я за жизнь научилась, нужно только для того, чтоб мне проще было брать глину в руки.

@темы: гончарное дело, трёп о творчестве

---

Поскольку есть диагноз «хроническая усталость», то значит есть и острая усталость. А если есть острая, то должна быть тупая. Тупая усталость. Походу многие люди от неё страдают, просто не умеют правильно назвать (я тоже иногда).
*
Посмотрели толпой «Внутри Лапенко»: первый, второй и четвёртый сезоны. Как вообще получается сейчас, сейчас прямо, в самой современной современности делать настолько хорошую стилизацию под ту шизу, которую снимали в девяностые? Можно пересматривать и не верить. Но самое клёвое — это послевкусие, то есть вот эта ловля себя на ощущении, что ты и сам Лапенко. Типо один из персонажей. И вокруг тебя сплошные Лапенки. Сдохни или умри.

@темы: язык, медицина, Кино

---

лытдыбрики

Случайно побывала на колокольне, когда на ней звонил очень мастерский звонарь. В реале не доводилось слушать мне таких прекрасных тревожных мастерских звонов. Спрашиваю потом звонаря:
— А как начинающие звонари могут учиться? — а сама думаю, что это ж почти как медицина, не можешь же ты сразу на колокольной установке тренироваться на действующей церкви.
— Ну как... в сельских церквях. Там бабушка какая-нибудь пройдёт мимо, перекрестится — хорошо звонит, господи помоги! А в городе так нельзя.
*
Приходит Т-р и говорит: я принёс трупешник курицы! — идёт на кухню и варит свой знаменитый куриный суп.
После мы толпой этот куриный суп едим. Сам Т-р внезапно перестаёт есть и начинает рассказывать:
«Я только сейчас понял. Юлия уехала в Анапу сортировать мёртвых птиц. Собирать мазут и отделять мёртвых птиц от живых. Она вчера собирает вещи, ходит очень запаренная. И вдруг среди сборов обращается ко мне и просит рассказать, как я варю куриный суп. Нашла время и выяснила. И с этим знанием она поехала в Анапу сортировать мёртвых птиц...».

@темы: Лытдыбр

---

мне подарили губную гармошку

@темы: Музыка

---

Ди гун ань

Меня в некотором роде догнали «китайцы», но в виде ван Гулика. Наткнулась на книжку его у друга на чердаке и прочитала две истории про судью Ди. Художка ван Гулика — это подделка под китайский детектив. Читать это мне не было зазорно, потому что было сразу ясно, что Гулик всё придумал, что нет никакого китайского оригинала, вместо которого я, ленивый слабак, читаю перевод. Но его стилизация ОЧЕНЬ ВЫСОКОГО уровня, сделанная с величайшим знанием дела.
Однако потом оказалось, что и у ван Гулика есть «оригинал», первую историю про судью Ди он всё-таки перевёл (и это «Ди гун ань»). Я этот перевод нашла и скачала, и читаю, он, конечно, разительно отличается от того, что ван Гулик напридумывал сам. Сколь бы он ни был, Гулик, пропитан китайцами и японцами, а всё-таки в его собственных историях сквозит европейский строй, европейский материализм, европейский гуманизм. Переводная история по духу другая.
Чтобы не быть совсем уж ленивым слабаком, я заглядываю время от времени в оригинал, но (надо признаться) оригинал мне не по уровню, слишком сложен, я бы без перевода его читать не смогла. Заглядывала в оригинал, чтоб прояснить написание некоторых фамилий и названий главным образом. Интересно оказалось находить искажения и упрощения, что Гулик переиначил и опустил. Например, он не склонен, как китайцы, каждого второстепенного персонажа, который появляется в истории на секундочку, называть по имени, зачем путать бедных европейских читателей? он пропускает «лишнее» как-то так: «...и судья задал несколько стандартных вопросов об имени и семейном положении...» (тогда как в оригинальном тексте имена называются и семейное положение проясняется).
蒲萁菜 ван Гулик перевёл, например, как репу, и что это за растение на самом деле, я точно не смогла понять. В словарях отсутствует, байду выдаёт противоречивые результаты. Склоняюсь к мысли, что это та самая «болотница сладкая», «китайский водяной орех», которую все продавцы, у которых я спрашивала, что это такое, называли 马蹄 («лошадиное копыто»).

ошибка Хорхе

Но я б вообще не стала писать про это, редко хочется писать о том, что читаю. Но не смогла пройти мимо «ошибки Хорхе». Условно говоря. Придётся её отметить.

Тут будет отступление. У «Башни Рован» есть матная песня, которая называется «История монаха Теодориуса». Она вкратце пересказывает сюжет «Имени розы» Умберто Эко (с некоторыми ээ искажениями). И там «Хорхе измазал кураре мерзостный гримуар». Я когда-то даже написала про это, будучи впечатлена тем, насколько не все и не всё знают: cytryn.diary.ru/p83360269_prikoly-muzykalnye.ht...

А у судьи Ди девушка помирает от того, что выпила чаю с ядом гадюки. Фиг ей! она не умерла бы от этого, даже если б у неё была язва желудка и весь рот в кровоточащих порезах. Слишком малая доза яда попала бы в кровоток. Уже в желудке змеиный яд (который состоит из молекул белка) денатурирует, а в тонком кишечнике разваливается на аминокислоты, и ничем особо не может повредить выпившему его человеку.
Интересно, знал ли ван Гулик, что пить змеиный яд не опасно? Просто воспроизвёл то, что прочитал? Наверное после выхода в свет перевода ему на это кто-нибудь да указал. Неизвестный китайский автор не знал, очевидно, он был писатель, а не врач.

@темы: китайское, медицина, Книги

---

умный ивашка

Оказалось интересно читать сборник древних загадок. М-с читал, а толпа старалась угадать. Самые классные идеи отгадок высказывал Т-р, как всегда. Запишу некоторые, чтоб было. Настоящие отгадки легко гуглятся.

В ТОЧКУ, НО ПРИЧУДЛИВО
Кругом вода, а с питьём беда

отгадка

— студенты на защите дипломов
Не море, не земля, корабли не плавают, а ходить нельзя

отгадка

— уборщица в учреждении помыла пол
В болоте плачет, а из болота не идёт

отгадка

— офисный работник
Когда я чёрен, я куслив и задорен, а лишь покраснею, так и присмирею

отгадка

— Ангола до и после помощи СССР
Семьсот ворот, да один вход

отгадка

— мой вариант был, что это дом-крепость (тулоу) китайской народности хакка; а другой вариант — СССР
Вырос лес белый весь, пешком не войти, на коне не въехать

отгадка

— КПП Верхний Ларс зимой
На горе-горушке стоят две старушки, если охнут, люди оглохнут

отгадка

— вулкан Толбачик, у него две вершины, и он извергается часто
Текло, текло, и легло под стекло

отгадка

— один вариант это анализ крови, другой — иностранные бумажные деньги в Китае
Скорчится — с кошку, а растянется — с дорожку

отгадка

— бюджет ИП по отчётам и в реальности

В ЛОБ И ТУПО
одна коптится, вторая топчется

отгадка

— две гирлы пришли на дискотеку (настоящая отгадка, кст, прикольная)
Стоят кони на приколе, не пьют, не едят, а весёлые стоят

отгадка

— бухие пацаны на дискотеке
Купи, не жалей — будет ехать веселей

отгадка

— портвейн в дорогу
То толстеет, то худеет, на весь дом голосит

отгадка

— жена
Свой дом на себе носит

отгадка

— автостопщик
Три братца пошли купаться, двое купаются, третий на берегу валяется

отгадка

— третий просто шмот стережёт

--------------
Кто-нибудь знает или слышал ли раньше слово «тяскло», «тясклый»? Оно не гуглится (точнее, нагугляется эта самая загадка про хлеб), в словарях не находится, что значит — из контекста не совсем ясно.

@темы: язык, поржать, загадки

---

рисунки

Скопом кину просто, пусть висят (это с декабря аж). Тут чайный рынок, Ухань, другие китайские пейзажи, Калужская область, натюрморты, что попало.

А вот сделала видеозапись, как рисую чайный рынок (в начале декабря снято). После этого уже никаких записей не делала, надоело.


А сейчас я в мастерской и ничего не рисую, кроме иероглифов время от времени. Да и их тоже не рисую, их пишу. Так уж сложилось, что когда я кручу, то ничего не рисую.

@темы: видео, Китай, Рисунки

---

про Чаочжоу практически стенография

Чаочжоу — город послевкусия. Чай пьют в Чаочжоу для послевкусия. Сок из китайской оливки и индийского крыжовника — для послевкусия. Еда для послевкусия. Всё удивительное, что есть в Чаочжоу, это тоже как будто для послевкусия.
В Чаочжоу чабани везде, и везде пьют чай: на стройке, на рынке среди мясных туш, на улице, в едальнях, в гостиницах... Где можно вообразить себе человека, там будет и чабань. А чабани круглые, а пьют традиционно чай из трёх чашек, сколько бы ни было человек, и это вроде как связано с иероглифом 品 («пинь»), который в данном случае значит не «товар», а «смаковать». Смаковать чай.
*
А госпожа Ло рассказала, что к ним в чайную лавку в Гуанчжоу ходил, было дело, китаец из Чаочжоу. Тегуаньинь покупал. Так вот этот китаец садился сам на место чайного мастера и заваривал себе тегуаньинь, не 6-8 граммов насыпал он в гайвань, как рекомендуется, а около 12, и тегуанинь наружу лез из гайваня, так что 盖子盖不下去 (крышка не закрывалась), и пить его, кроме него, никто не мог, получалось ужасно горько. А он пил и кайфовал. Он за месяц нереальное количество цзиней чая изводил (25, что ли? это 12,5 кг). Так рассказала госпожа Ло.
*
Чаочжоу волшебный, но волшебство не напоказ, а как бы для своих, для понимающих (я немного повторяю сейчас чужие, варандейские, слова, но они похожи на правду). Если есть свои люди там, то увидишь и услышишь, и узнаешь много чудесного. А если нет своих, то ничего не увидишь, не пройдёшь за фасад.
И Лаоконь живёт в заповеднике, заповедный Лаоконь. Работает, режет дерево в мастерской, спит дома, и всё это не выходя из старого города. Телик смотрит по-японски (не понимая слов, глядя на работы и художественные решения). Он коммунистического Китая вообще не видит как будто бы, Лаоконь. Поэтому может он такой лаоконьский, что ужасно хороший.
*
Лаоконь указал нам, что коньки крыш делятся здесь по принадлежности к одной из пяти стихий, и поэтому разной формы (так на древних китайских домах). Что не бывает ворот и дверей напротив друг друга. Что иногда бывают специально скривлённые косяки (чтобы отводить плохую энергию). И ещё что-то, но я запомнила не всё.
*
Музей денег КНР в Чаочжоу. Там были две примечательные вещи необычные. Первая: фотка банка в Шеньси, офис которого был в яодуне (пещерном жилище). Какой-то гномычий банк в пещере. Сразу придумываются и эльфийские банки на дереве, и подводные какие-нибудь русалочьи. А вторая: китайские деньги с изображением Ленина. Этот Ленин ужасно карикатурный у китайцев получился, я ржал сильно, когда его рассматривал. На китайца немного похожий и на злодея или на игрушку странную.

----

А вот история, которую рассказал Лаоконь устно, и которую я попросила его записать, и теперь перевожу с его письменного рассказа:

«Раньше этот дом перепродавали несколько раз. Фамилия первого хозяина — Юань (袁), но когда он поселился, то начались неудачи, и он продал дом человеку с фамилией Хоу (侯). У того тоже начались неудачи, так что он продал дом человеку по фамилии Жао (饶). Впоследствии этот-то дом и стал "бывшей резиденцией Жао Цзунъи".
[эту резиденцию Лаоконь нам показал как-то вечером — мощный монументальный очень красивый каменный дом; на нём табличка про Жао Цзунъи, который известный китайский учёный китаист: en.wikipedia.org/wiki/Jao_Tsung-I].
Если эти три иероглифа ("Юань", "Жао", "Хоу") произнести подряд на чаочжоуском диалекте, то выходит по смыслу что-то вроде "завершиться, погибнуть, сгинуть" [Лаоконь написал 完蛋的意思, а как это на чаочжоуском будет, не написал].
Местные люди посчитали, что "фэншуй" у этого дома плохой, и он не годится для жилья. Все, кто дом покупал, сталкивались с проблемами в семье. И ещё все шутили, что это "юань-хоу-жао" значит "сгинули, кончились".
В конце концов дом купил человек по фамилим Хуан (黄), и тоже у него начались неудачи. Его семья сейчас в Америку переехала.
А потом дом забрало правительство и устроило там "бывшую резиденцию Жао Цзунъи". Нашли строительную фирму, чтобы его заново отреставрировать. Руководитель ответственной за проект фирмы-подрядчика к покупке материалов подошёл недобросовестно и украл много правительственных денег. Не прошло и полугода после окончания работ, как он внезапно умер. Люди считают, что это было возмездие.»

[От себя доскажу, что дом этот вроде как музей, но закрыт для посещения, это Лаоконь устно рассказывал].

А я потом спросила у Лаоконя: а если б иностранец купил этот дом, ему бы что-нибудь было? А Лаоконь подумал и сказал: скорее всего, нет, иностранцы не очень в теме.

А если кому интересен текст рассказа по-китайски, то вот

*

А если кому интересен текст рассказа по-китайски, то вот:

以前那房子经历过几次转卖 第一个房主姓“袁” ，但住了之后运气不好，卖给了一个姓“侯”的人，住了后运气也不好，后来再卖给了姓“饶”的，就是后来 饶宗颐 的故居。
“袁”“饶”“侯” 这三个字的潮州话发音连起来读，像是“完蛋”的意思
当地人觉得这房子“风水”不好，不适合住人，每个买了这房子居住的人家都不好，也开玩笑说这“袁侯饶”就是“完蛋”的意思
最后是姓“黄”的买了，也运气不好，现在这一家人都搬去美国了。
再后来，政府收了，要作为“饶宗颐”的故居，找了家建筑公司去重新给建筑翻新装修，负责这个工程的包工头，买材料时 偷工减料，赚了不少政府给的钱，结果房子装修好了之后不到半年就突然死掉了，人们觉得这是报应

----

Лаоконь: «Считается, что чёрных котов нельзя подпускать к мертвецам. Если чёрный кот подойдёт к недавно умершему, то мертвец может ненадолго подняться, и это очень плохо».
*
Лаоконь рассказывает: «Здесь весной часто идут дожди, и бывает так, что по улицам текут настоящие реки. Люди ловят креветок, крабов в воде. Я видел однажды, как человек проехал на мотоцикле с сачком и наловил сазу много. Потом видел, как это на улице продавали.»
*
А в течение пары дней нам всюду сопутствовала ученица Лаоконя, Цзыхэ. В храме морской богини, которой сильно поклоняются на юге Китая и в Таиланде, мы увидели керамические половинки батата, лежавшие на «алтаре». Оказалось, что это для гадания. Берёшь половинки, трясёшь в руках и задаёшь вопрос. Бросаешь на пол. Если они обе легли плоской стороной вниз или круглой стороной вниз, то ответ «нет». Если одна круглой вниз, вторая плоской, то «да». Цзыхэ трясла их раз пять, пока не получила «да» (прям как наши вопрошающие иногда).
Чабань в храме тоже, конечно, была, и мы там сидели пили чай из традиционных трёх чашек по очереди (всемером).
*
Оказалось, что в Чаочжоу приехала какая-то комиссия правительственная с проверкой. И большая часть торговых и ремесленных лавок по старому городу позакрывались, а владельцы их сидели по домам, таились и устраивали тусычи. В одном таком и мы поучаствовали, он в соседнем доме с лаоконьской мастерской был, в доме у тётки-вышивальщицы. Мы туда даже японку случайную позвали из гостиницы, и ничего.
И тут я впервые увидела маленькую глиняную жаровню переносную, которую используют и как гриль, и как источник жара для подогрева воды, и чтоб руки погреть, если холодно. Хочу сделать таких сама.
*
Кот насрал в кафе.
Обедаем мы в простецкого вида едальне. Ходит по ней небольшой белый кот. Берёт зачем-то этот кот салфетки и начинает изрывать на части и сгребать в кучу. А я наблюдаю. А кот садится и срёт на надранную кучу. Я с изумлением привлекаю к этому внимание Рё, который начинает угорать и пытаться давать сквозь смех культурно-поведенческие справки по-китайски: что если б в России кот так сделал в кафе, его б убили. А тут хозяйка заметила, молча собрала салфетки с говном и выбросила. Всё.
*
Очень классно было б, если б Лаоконь приехал в Москву однажды.

@темы: китайское, Китай, Друзья