всё, что мы хотели знать о белом чае, но не у кого было спросить

Вопрос «А белый чай это чёрный или зелёный?» — не имеет смысла. Белый чай это белый. Вид такой. Как если б спросил кто-то: «А олово это железо или серебро?»

Белый чай это минимально ферментированный чай, всей ферментации — сушка под солнцем. Всё. Заваривают белый чай бесхитростным кипятком. Хранят при комнатной температуре. Испортить его сложно. Со временем (по мере хранения, с годами) он меняет вкус, но не портится. Если листья долго провалялись на складе, то это называется «старый белый чай». Его не просто заваривают кипятком, а варят в бурлящей воде. Часто добавляя тухлые мандариновые корки. Считается, что такой отвар помогает от простуды. Вкус я не берусь описать, но мне нравится. Китайцы сами говорят, что вкус лекарственный.

Белый чай делится на классы. У всех классов есть подвиды и варианты, на вкус они разные, у всех классов есть свои любители; стоить они тоже могут очень по-разному, зависит это много от чего: кто делал, в каких условиях, какое сырьё, как собирали, как сушили и что угодно другое.

1) самый высокий класс — 银针, иньчжэнь, «серебряные иглы».
Сырьё — почки и маленькие листики, которые не утеряли пушистость. Собирать его сложновато, надо аккуратно, чтобы не надрать более крупных листьев. «Заварка», то есть сухие листья очень красивые, в самом деле похожи на толстые иголки серебристого цвета. Основной сбор — весна, с 15 марта по 5 апреля. Делают обычно рассыпчатым, в лепёшки не прессуют.

Четвёртое апреля это как бы рубеж. Четвёртое число четвёртого месяца у китайцев день поминовения усопших, праздник Цинмин. Поэтому 4-5 апреля мало кто чай собирает, все занимаются поминовением усопших. Но собранный в эти дни чай считается целебным (полезным для глаз). Господин Цзэн сказал, что его и не продают, а сами пьют и друзьям дарят.

2) ниже классом — 贡眉，гунмэй, «подносимые в дар императору брови» (этакое название может привести в замешательство многих, но что делать, если? короче, многое плохо переводимо. можно просто запомнить, что разные виды чая часто называются бровями, все небось слышали про золотые брови, ну а эти брови серебристые с чёрными вкраплениями)
Сырьё — почки и молодые листья, почек больше, поэтому чай серебристо-зеленоватый с коричнево-чёрными вкраплениями. Сбор тоже конец марта — начало апреля. Бывает как в рассыпчатом виде, так и в виде лепёшек.

3) третий класс — 牡丹，мудань, «пион» (или ещё говорят 白牡丹，белый пион — чай же белый)
Можно догадаться, что тут почек ещё меньше, а взрослых листьев ещё больше.

4) четвёртый класс — 寿眉，шоумэй, «брови старца»
Почек нет, есть листья. Его можно даже и летом собирать, но по качеству получится так себе. Вообще, сбор весеннего чая прекращают к двадцатым числам мая. Потом кусты обрезают, чтоб не росли, а то неудобно будет собирать. И можно ещё от вредителей обработать. И примерно на лето позабыть про плантацию.

Осенний сбор происходит в октябре, но весенний урожай круче и обильнее.

Ещё немного сведений. Кто-то может слышал понятие «старые деревья». Так вот под старыми деревьями обычно понимаются не подстриженные. Это высокие деревья в два человеческих роста. Чай с них по вкусу получается другой, чем со стриженных кустов. Вкуснее, нет ли — это фиг знает, но дороже. Дороже только потому, что его физически труднее собирать, сбор урожая идёт дольше и мучительнее (надо наклонять дерево или тянуться или подставлять что-то).
Есть ещё «дикий чай» — собранный с неухоженных кустов и деревьев, которые растут не на плантации, а по её краям как попало или в соседнем лесу. Вкус тоже другой и тоже фиг знает, вкуснее ли, но — дороже, потому что собирать вообще трудно. Эти деревья объедены всякими червячками, мало хорошего сырья, весь день проваландался и собрал всего-ничего. Поэтому такой чай дорогой.
Кусты, которые растут на плантации, культивируются около двадцати лет. Потом почек становится меньше, собирать становится труднее, и кусты выдираются нафиг и на их место высаживают новые саженцы. Собирать чай начинают с трёхлетних кустов.

Это всё касается белого чая в провинции Фуцзянь, а если точнее, то в окрестностях города Фудин. В других провинциях и городах могут быть иные сроки и иное распределение всего. Есть и в Юньнани свой белый чай, например, и он не хуже, чем фуцзяньский, но там в Юньнани совсем другая погода. Чтобы всё узнать про юньнаньский чай, нужно задружиться с юньнаньцами, а мы торчим в Фудине. Такие дела.

Если вспомню или выспрошу ещё чего, то допишу.
Вот.

@темы: китайское, чай

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

новый год

А сегодня новогодняя ночь, тот самый тигр кролик должен превратиться в дракона. Учитывая, как много поедается вкусной еды, можно думать, что он лопнет от переедания, и дракон вывалится из его разорвавшегося нутра.
Я подсчитала, что на китайский Новый год я оказываюсь в Китае в четвёртый раз. А чтобы в китайской семье отмечать — то это второй. Нас позвал тусоваться с семьёй своего двоюродного брата Лао Конь. Так мы узнали, как называются по-китайски двоюродные зиблинги с материнской и отцовской стороны (а они все называются по-разному), и, наверное, уже не забудем. А ещё изложил вкратце простыми словами историю Троецарствия, так что было даже почти всё понятно.
Мы круче стали оба, и я, и Рё, потому что чаочжоуцев понимать вообще-то нелегко: звукопроизнесение у них, мягко говоря, сильно отличается от нормативного.
**

а тут про еду много; и не про еду, а просто заметки какие-то

Чаочжоу это юг! И двоюродный брат Лаокня ржал ещё над северными китайцами: северяне пельмени обязательно валяют, а нам пофигу на пельмени, мы морепродукты едим (и в самом деле больше половины блюд были созданы из морепродуктов, а пельменей не было). И они там на севере телик смотрят, там передачи новогодние, а мы нафиг надо, нам пофигу на телик.
Ещё было сказано, что многие на юге вообще не готовят сами, а либо заказывают еду, либо едят в ресторане. Но тут дядя Лаокня — повар-любитель, и они с женой вместе нафигашили множество очень сложных блюд, которые готоили весь день, и ОЧЕНЬ красиво из сервировали.
Единственное заказанное блюдо был гусь ээээ как бы сказать сваренный в маринаде (по-китайски это называется 卤, а русского нормативного слова для этого способа приготовления нет). И его не приготовили самостоятельно только потому, что для этого нужна специальная печь. Она огромная и обычно имеется только в специализированных ресторанах. Правильный маринад передаётся по наследству, его не выливают полностью из печи никогда, а только добавляют по мере вываривания.

Если обдумывать и сравнивать традиции (здесь надо забыть мне, насколько я сам прокитаился), то странного для нас в китайском праздновании накопится вот чего.
Китайцы не знают салатов, и ничего даже отдалённо напоминающего салаты не предполагается (ни на юге, ни на севере). Нет ничего похожего на торт. Сладкое поедается одновременно с несладким и без чая. Чай пьют отдельно или до еды, или после, ничем не закусывая (у чая же классое послевкусие, которое нельзя перебивать).
Семьи часто празднуют без бухла, и тут тоже никто не пил и не рпедлагал алкогольного ничего. Но, говорят, бывают и пьяные празднования, особенно если не семьёй собираются, а тусовкой.
Когда я в Сычуани праздновала с семьёй подруги-русиста, алкоголя тоже не было. Но пельмени — были, хехехе. Сычуань, наверное, культурно всё-таки следует отнести к северу.

А ещё и не про еду.
У китайцев вообще не принято красиво одеваться для празднования в семье. Все в чём попало: в домашней одежде домочадцы, в повседневном гости. Как будто просто такой традиции нет.
Улицы все празднично украшены, старый город весь в красных фонарях и смешных бутафорских скульптурах, но почти нигде не звучит говномузыка. Я даже про это у Лаоконя спросила, а он такой: да у нас в деревне сейчас все петарды взрявают. И здесь бы взрывали, если б можно было, но в городах запрещено. И я так поняла, что люди музыку не ставят по привычке, если б взрывали петарды, то её б просто не было слышною
Дальше: мы идём все вместе «домой» около одиннадцати (то есть Лаоконь домой, а мы к нему в мастерскую) и проходим мимо буддийского храма — а там какое-то действо большое деется и песнопения. Мы зашли все, смотрим да слушаем. Я Лаоконю говорю: никогда не бывала в буддийском храме на праздник весны. А Лаоконь: а я тоже! Я особо в Новый год из дома не выходил.

@темы: китайское, Китай, еда, Новогоднее

---

флешмоб «где мои двадцать лет»

это у меня тогда появился ноут с вебкамерой, а в то время я могла вдруг начать мучить графический редактор, практикуя эээ «цифровое искусство». и вот автопортрет, срисованный с вебкамеры, направленной эээ вовнутрь.

@темы: Рисунки, Флэшмоб

---

три кантонки

В Таиланде я прямо подряд почти встретила трёх прикольных кантонок (в смысле, китаянок из Гуандуна). Я всё хотела и хотела про это написать, но всё не писала и не писала. Вот сейчас, сидя в холодной мастерской крутого деревообрабатывающего китайца, которого мы между собой называем Лао Конь, в городе Чаочжоу, который хоть культурно и относится к Фуцзяни, но формально относится — к Гуандуну (то есть к Кантону), возьму да и напишу.

Первая сидела постоянно напротив меня в монастыре за завтраком и обедом и каждый раз с мудрым размышлением вынимала из своей тарелки какие-то детали, прежде чем начать поедать всё остальное. Это потом выяснилось, что она кантонка, когда мы потом болтать начали. По-английски она неплохо, в обшем-то, тоже говорила. Она была приземистая и плотная, коренастая такая, ростом мне по плечо. Не назвалась она мне никак, потому что я не спросила имени.

Вторую кантонку я встретила в городе Пай, она была циркачка и ходила всюду в трусах, и любой мог наблюдать очень сильные привлекательные ноги её. Она была ниже меня всего-то на полготовы, а как она назвалась, я уж не помню, каким-то англоморфным псевдонимом.
Она участвовала в крупном шоу, которое готовилось для какого-то европейского фестиваля, оно было акробатическое, световое и трюковое, циркаческое, танцевальное, моноколёсое, воздушногимнастическое и с привлечением искусственного интеллекта и виртуальной реальности. На тайских экспатах и туристах города Пай создатели его просто отрабатывали, демонстрируя за небольшие деньги из недели в неделю, каждый раз с небольшим новым достроенным кусочком и зачастую видоизменёнными другими частями. Я его видела только раз, потому что в Пае пробыла два дня, и в конце шоу в тот раз было сказано: а вместо восьмой части, где всё должно свестись воедино, у нас пока будет играть музыка из восьмой части! классная музка, ну! а вы, зрители, берите наши гимнастические снаряды и делайте с ними что хотите, свободная сцена!! ура! И я сидела и думала: вот они, эти люди, они же вот думают, что они-то и есть на острие иглы и тянут за собой эпоху вперёд, в будущее, так, как они, никто ещё не делал, они есть это самое ультрасовременное искусство, которое... про которое... из которого... и так далее, и тому подобное; и если они так думают, то такие они и есть.
И вот кантонка! Она сперва рассказала про своих кошек, что они научились открывать входную дверь и уходить гулять. А потом перешёл разговор на нынешнюю повсеместно увеличенную любовь к котам, что все себя желают нынче с котами ассоциировать. И она тогда сказала мне: я-то котов и люблю! Но я скорее не кот, а пёс. А все теперь перестали даже друг другу «привет» говорить, а говорят: мяу! (вместо привет) А мы с ней наполовину по-китайски говорим, то по-китайски, то по-английски, и вот «мяу» по-китайски созвучно названию народа «мяо» (только тон другой). Я вдруг и думаю: а вдруг она мяо? Мяо же южные (я уже знала, что она из Гуандуна). И спрашиваю об этом. А она говорит: ну нет, я не из народа мяо, а уже из мяукающего народа (不是苗族，就是喵族). И начинаем мы обе хохотать как дураки, и приходится окружающим объяснять, в чём дело.

Третья кантонка была самая неожиданная и странная, я таких прежде никогда не видала. Я стопила из Пая в Чианг Май, поймала прямую микроавтобусную машину на выезде из самого Пая, и водитель чуть-чуть говорил даже по-английски. А возле деревни Па Пэ (вроде так это следует писать) вдруг водитель останавливается, и я как-то понимаю, что он увидел ещё одного стопщика (я не увидела из-за анатомических особенностей микроавтобуса этого). И заходит очень маленький женский человек в монашеского вида светло-серых одеждах с большой чёрной косой и весь увешанный удивительными штуковинами: цветок гибискуса в волосах, обшитая цветными нитками кружка, деревянная декоративная маска тут, лента там, рюкзак с виду тоже словно бы сшит из лоскутов. Что это, кто это? По-тайски обращается к ней водитель, а в ответ получает очень неуверенное «Ай...» — ай, думаю я, что же должно последовать за этим «ай»? — и следует ясно что, тоже довольно неуверенное: «...донт спик тай». На каком же ты говоришь-то, боже мой? «чайниз», говорит! (чайниз, бог мой! чайниз!!) А водитель к ней обращает ужасно неуверенный вопрос с жутким тайским акцентом: «ни чюй на ли», а я ему вполне уверено и с большим удивлением: «ни хуй чжун вэнь ма?» — а он мне по-китайски: «немного!» и по-английски: «а ты спроси у неё, куда она едет!» — я и спрашиваю по-китайски, и она говорит, что в Чианг Май, и даже место точное называет. Ну и дальше выяснилось многое, почти всё. Она едет на Бали, а живёт сейчас большую часть времени на Хайнане, хотя происходит из Гуандуна. Она ростом ниже меня почти наполовину. Она что-то вроде путешественника по монастырям, хотя и не буддист. И сейчас едет из монастыря в Па Пэ. И знает и в Китае, где можно жить в монастыре бесплатно или за помощь в хозяйстве. И на Хайнань, говорит, приезжай. Приезжай, блин, говорит. А назвалась она 茄子, баклажан. Все китаисты могут догадаться, почему.

Такие были встреченные три кантонки.

@темы: китайское, Таиланд

---

а вот Рё мне такой сегодня: ты перестала постить посты. ну да, перестала, но это потому что я в любой свобдный миг пишу бешено куски некромантской истории (пока память о монастыре свежа — там же как раз происходит монастырь).

но сегодня мы трое человек упились шу-пуэрами так, как не упивались может быть никогда. по результатам я создала наконец-то что-то вроде сводной таблицы дешёвых шу-пуэров, записав названия заводов и чаёв; и даже как можно, как вышло, описав вкус. это только начало пути, но хотя бы начало.
но я сумела насмешить китаянку, лаобаньшу той пуэрной лавки, истинно раза три, так что она хохотала. один раз когда изображала Володарского, озвучивая перевод на русский для не говорящего по-китайски товарища. другой раз когда назвала письменным языком её родной диалект (один из маленьких фуцзяньских диалектов, который звучит вообще-то ужасно красиво на мой слух! но полностью непонятно). а третий я уж не помню, блин. а зашли мы изначально в эту лавку только потому, что в ней на стенах иероглифы висели из прессованного чая, а третий наш товарищ возжелал иметь такие же (и поимел, хаха).

это чайный рынок уже сколько времени со всеми нами происходит в Гуанчжоу. чайный рынок, чайный рынок! много тут языковых приключений делается и добывается китайских знаний! но всё это в сущности не слишком удобоописуемо. и завтра перестанет чайный рынок происходить, потому что мы поедем в Чаочжоу, самый чудесный китайский город из известных мне (цивилами на автобусе).

@темы: чай, Китай

---

В тусовке иногда полностью случайно придумываются классные зарисовки.

Один вспомнил старый конкурс буриме, где к одностишию «Я пил из чаши бытия» нужно было придумать вторую строку, и победил вариант «А вот края обгрыз не я». И представляется сразу, что человеку инкриминируют обгрызание краёв, а он оправдывается: нет! я только пил!
И за этим вылезает Боб Марли: "I shot the sheriff!" («Я пристрелил шерифа!») / "But I never killed no deputy!"(«А заместителя не трогал я!»)

И представляется сразу, что Робин Гуд наконец-то убил Ноттинигемского шерифа, стрелой, издали. А подчинённые шерифа, простые участковые, — сами рады и под шумок ещё и заместителя прикончили, так он всех задолбал (на Робин Гуда мол всё повесим). И потом расследование, разбирательство, суд... Откуда на теле заместителя столько синяков? (и видно прямо ребристый рисунок ботиночных подошв на грудной клетке). А участковый (даёт свидетельские показания): это же Робин Гуд, ваша честь! который способен стрелять из чего угодно чем угодно! Он стрелял в него ботинками!

А Робин Гуд откуда-нибудь издали ну или на месте обвиняемого, в зависимости от требуемого градуса трагизма, поёт: I shot the sheriff (и так далее).

---

А тут в Гуанчжоу приехал некто Натарадж, который в Китае ранее не бывал, который является линуксоидом и компьютерщиком, и довольно часто нам всем от этого бывает интересно.

Thinkpad'ы хороши в постели.

Thinkpad'ы хороши в постели:

@темы: недопроекты, комп, Робин Гуд, поржать, Стихи, Фото

---

Приснилось такое, что я во сне прямо хохотала голосом и от этого проснулась. Что я приехала на тусовочную вписку, а там кроме меня ещё несколько человек уже. И решаются некие жилищно-обыденные вопросы: кто-то с коммунальщиками что-то разрулил, кто-то завтрак на всех приготовил. И один из вписчиков, который тут пробыл уже пару дней, встаёт и начинает вести речи на публику (очень театральные) такого содержания, что эта вписка ещё ничего. А то вот бывают такие тусовочные вписки, где бездельники-зависальщики живут, тусуются, зависают и вообще всё запускают, и жить становится невозможно. Даже самые, казалось бы, простые дела не могут быть сделаны, хотя в доме куча народу. Придут коммунальщики, например, и стоят под дверью четыре часа, потому что никто из вписчиков не удосужится даже просто проснуться, чтобы открыть им дверь. И разные другие примеры приводит из разных областей (расхаживая по небольшому пространству кухни), и все они полунастоящие и ужасно смешно сымпровизированные, и все, кто слушает это, хохочут.
А я во сне полупонимаю, что это сон, и оцениваю всё полукритическим разумом, как бы проговарвая про себя, но даже и с точки зрения полукритического полусонного разума его речь кажется ужасно смешной и умно построенной.
«Скапливаются ещё на таких вписках», — продолжает, — «мусорные книги и рекламные буклеты, все эти "Петля и шея или Как завязывать галстук" и лежат годами, и никому даже в голову не придёт всё это просто взять и вышвырнуть в мусорку».
«Петля и шея или Как завязывать галстук»! — хохочу я, просыпаясь. «Петля и шея»!!! Но кроме этой «Петли и шеи» я не помню ни одного примера. А ведь ВСЕ они были классные.

@темы: Сны

---

С острова Пха Нган я ехала (частично автостопом) с пророщенным кокосом в охапке. Вот таким:

Тайцы радовались, на него глядя.

Можно и похвалиться (а что?), что продала я медитаторам рисунки, которые сделала в монастыре, примерно на сто евро. На них шас и живу.

Сегодня на рассвете нарисовала вид на кусочек Бангкока с крыши дома Д-на. Это у меня от акварельного альбома осталась картонка. Вопрос был: выкинуть её или что-то с ней сделать. Но был белый акрил, и я смешала его с акварелью и что-то сделала.

@темы: Таиланд, Рисунки

---

кратко

комп всё ещё сломан, но меня это не тревожит; может, починю завтра. или послезавтра. ну, когда-нибудь.

двое из учеников сдали экзамен, третий, надеюсь, тоже сдаст вскоре, и я почти что перестану быть учителем латышского языка, почти что. да и вообще. можно и с телефона.

торчу тут в буддийском монастыре и наслаждаюсь. так хорошо, что хоть в монахи уходи.

может, рисунки повешу через время. я тут рисовала эти дни как не в себя.

@темы: Лытдыбр

---

Япония и Гонконг пролетели как один день (нет).
Просто я всё ещё без компа. Уроки вела с телефона (нет, не привыкла).
Но я сейчас в Бангкоке и вписалась к Д-ну (ну да, чувство, словно домой приехал), и постараюсь тут комп починить до пятницы (в пятницу уроки).

Повешу рисунки некоторые, раз текстов не пишу (хотя текстов хочется писать). Это всё Япония, разные места.

Вообще, на девиантарт я повешу всё нарисованное, кроме того, что представляет из себя полное кусо*. Если кому интересно, то можно тут смотреть: www.deviantart.com/ayjaja/gallery

-----
кусо — яп. дерьмо

@темы: поездки, Япония, Рисунки

---

этюд вот сумеречный позавчерашний сфотила

@темы: Рисунки

---

мой комп всё ещё того, но Рё одолжил мне свой, чтобы я могла поработать (то есть, провести уроки, предварительно подготовившись к ним). на моём компе надо переустановить систему, но для этого надо её скачать, создать установочную флешку и вся эта фигня. то есть нужен день «как дома» с интернетом и чтоб никто не трогал. и чтобы не происходило вокруг ничего классного.

вот и сижу с чужого компа печатаю.

было интересно!
расслабляться на Окинаве классно, мы поставили палатку на малолюдном пляже, и я то рисую, то плаваю, то жизнь раков-отшельников рассматриваю («что вам больше всего понравилось на Окинаве?» — «раки-отшельники!»). и розетки с интернетом для этого не нужны. но нужно, блин, вести уроки раз в неделю мне! с моего компа это можно было бы делать где угодно, внешних батарей мне на сутки работы хватает, ещё и телефоны зарядить можно.

а так были интересные альтернативы:
1. поселиться на один день в отель (нет — он дорогущий);
2. провести уроки частично с компа Рё, покуда хватит заряда (а хватит урока на два), а зарядить его зароанее в каком-нибудь баре или кафехе; а частично с телефона (и этот вариант серьёзно рассматривался);
3. провести уроки, сидя на толчке в женском общественном сортире, выдернув из розетки умный японский унитаз, вдёрнув туда комп Рё (этот вариант и был бы выбран, если б в сортире этом ловил интернет! а он не ловил, сортир бетонный — видимо, с защитой от радиации);
4. провести уроки у стены этого сортира, выдернув из розетки непонятный громкий агрегат (нет — стрёмно агрегат выдёргивать, вдруг от этого что-то где-то испорттится)
5... иная походно-учительская романтика.

но в конце концов мы пошли на другой более посещаемый пляж, нашли там кемпинг, и я на сутки оплатила проживание в нём. и пользуюсь всеми благами этого кемпинга (розеткой и горячей водой). и в два часа ночи под самым звёздным в мире небом пойду на «свой» пляж в свою палатку досыпать. ясно, что палатку перемещать в этот кемпинг мы не стали.

@темы: Лытдыбр

---

Я залезла в Тихий океан в малолюдной бухте острова Токасики, который является частью Окинавы. Курортная жизнь, блин!

вдруг кому интересно! это крупный рак-отшельник поедает кусок жирной японской булки:

@темы: Фото

---

а у меня совсем сломался комп, а с телефона печатать мне мучительно. буду ничего не печатать (надеюсь, что временно).
в воскресенье провела один из уроков полностью с телефона. чуть не померла.

@темы: комп

---

хроника странных японцев

Шли мы по Оцу и в одной из витрин увидели классные модельки поездов. В том же магазинчике, за стеклянными дверями, лежала хурма в ящике, и надпись гласила: три тыщи иен за пакет. Зашли мы туда за хурмой, и вышел к нам немолодой японец в фартуке и хайратнике.
Выяснилось, что не за пакет три тыщи иен, а за весь ящик, а за четыре штуки — 400 иен.
Я говорю: а хурма-то вкусная?
А Рё переводит: а хурма вкусная?
И происходит длинная беседа, из кторой я почти ни слова не понимаю, а потом Рё переводит мне: он сказал, что это самый сложный и не имеющий смысла вопрос, потому что одному человеку что-то будет казаться вкусным, а что-то — кислым и невкусным, а другому, наоборот, опять вкусным, и у всех вкус разный, и поэтому странна та рклама, которая рекламирует, что будет всегда вкусно. И Рё на это сказал ему: ну, меня попросили перевести, я и перевёл, такова работа переводчика.
Затем он, японец, взял одну из хурм, расстелил на прилавке полотенце, разрезал её ножом, счистил шкуру, воткрул зубочистки и предложил попробовать (и хурма была вкусная).
А потом Рё спросил про модельки с железной дорогой, и выяснилось, что японец этот, Маа-сан, ремонтирует всё, что ему попадается, и мастерит многое. У моделек поезда как настоящие полностью, хотя участки ж/д выдуманные. И весь этот магазинчик набит странными механизмами и моделями, на которые в первый момент не обращаешь внимания, так органично они вплетены в пространство. У него есть механические часы. Необычного вида метроном. Квадракоптер и вертолёт радиоуправляемые. Странная древняя детская игрушка-поплавок. Игрушка-катер металлическая, на которую если посавить зажжённую счечу, то он будет плыть вперёд. Солнечная и ветряная батарея. А снаружи магазинчина стоит деталь нефтяной вышки и написано: я ремонтирую такое, обращайтесь.
И ещё перу фокусов физического толка показал.
***
Мы купили дурацкий крайне дорогой проездной на поезда региона Осаки на три дня, который включал в себя не только ЯЖД региона, но и три частные железные дороги Киото. Оказалось, однако, что проездные на эти частные железные дороги надо менять на местные действительные проездные, и это возможно сделать не на всех станциях и не во всё время. Мы так и не смогли «легализовать» ни один из этих частных проездных, потому что являлись то не туда, то не в то время, и всюду по Киото ездили зайцами.
В Японии слишком легко ездить зайцем, блин.
***
Нарисовала Фусими-Инари прздним вечером и в странной перспективе, цвета косые, потому что, когда рисовала, света было мало. Но мистическости вышло достаточно, по-моему.

@темы: Япония, японцы, Рисунки

---

— Самое интересное в Японии — это японцы! — это я говорю немного под впечатлением, когда я и Рё ухоодим от Осакского замка.

Я села рисовать этот замок поздним утром. А я отвыкла несколько рисовать в людных местах, отвыкла, что всё время кто-то подходит и начинает с тобой дружить. То китайцы подошли американские, то девочка Женя украинского происхождения из Канады, которая приехала в Японию с тургруппой.

А самым последним, когда я уже кисти начала складывать, подошёл японец, который, указав на рисунок, сказал по-английски: Осакский замок. А Рё, который уже тоже пришёл, говорит такой по-японски то же самое. А японец удивляется, как часто бывает, и давай спрашивать, откуда это мы. А я говорю: я из Латвии. А японец мне: "Labdien!" И потом ещё: "latviete". И ещё потом: "Prieks iepazīties" и "Liels paldies" (с акцентом и неточностями, но узнаваемо — и «л» он хорошо, тренированно выговаривал).
Выяснилось, что это сварщик из Осаки, который помешался на географии, который специально в часы досуга ходит к Осакскому замку (где максимальная концентрация иностранцев), чтобы беседовать с выходцами из разных стран, и он на многих, если не на всех почти языках может сказать пару фраз. Он специально читал про языки. У него с собой была тетрадка, где были нерисованы разные страны, и он вынудил меня фактически нарисовать Латвию по памяти и её флаг, и я как смогла нарисовала. Я был первый человек из Латвии, кого он встретил.
Бешеный осакский сварщик, поразительные какие-то японцы существуют на свете!

Вот такой этот замок примерно:

@темы: Осака, японцы, Рисунки

---

Осака

Про японские капсульные отели все знают, наверное, а вот мы заселились в Осаке в довольно дешёвый затрапезного вида шкафный отель — каждая комната как большой шкаф, в неё только расстеленный футон и влезает. Днём ты его скатываешь, и в комнате можно делать что-то ещё. Публика здесь жутко разная: работные измученные японцы, одна неработная японка Юрика, которая была замужем за американцем, которая на весь вирус застряла в Мьянме, а сейчас вернулась на родину и просто отвисает; а из иностранцев несколько тайваньцев, какие-то арабы, с которыми пока бесед не было, какой-то итальянец, который уехал в день, когда мы заселились, и одна американка Эрлин немецого происхождения из Лос-Анджелеса.
***
Юрика рассказывает:
— Когда я говорю по-английски, я становлюсь совсем другим человеком. Я делаюсь такая сильная, как мужик, и мне вообще не нужна помощь! Я даже забываю, что я женщина.
***
Тоже Юрика:
— Я вчера попыталась заварить тот чай, который вы мне подарили...
А мы ей подарили индивидуальный пакетик китайского «чая» бабао («восемь сокровищ»), чай туда не входит, но зато там есть красивый целиковый цветок хризантемы, какой-то нарезанный корень, зёрна, ягоды дерезы, зизифус, кристаллический сахар и ещё два каких-то (красивых!) ингридиента. Пакетик прозрачный, всё содержимое можно внимательно рассмотреть. Это надо высыпать в большую кружку или в термос и заливать кипятком. Пить можно довольно долго, то и дело подливая воду.
— ...И не смогла открыть! Он слишком кавайный! Жалко открывать.
***
Рё — мне:
— Нам Эрлин подарила две книги.
Я (представив себе какие-то антикварные истрёпанные сокровищные чудесные кгиги): — О?
Рё: — Да, в общем, легко догадаться...
Я: — А. Библию и... — а что ещё-то? ну, для смеха: — И ещё Библию?
Рё (радостно): — Ага!
И показывает два карманные крошечных Новых Завета по-английски.
***
Я: — А я из Латвии.
Тайванец: — Ооооо!!! Мы на Тайване знаем три маленькие, но гордые страны Прибалтики! — и продолжает как бы от лица всего Тайваня: — Мы считаем, что вы имеете право на самоопределение! Мы, маленькие страны, должны поддерживать друг друга! Я счастлив, что познакомился с вами!
(А у меня один Вадим Смоленский в голове: «Островитяне должны помогать островитянам! Мы на Бабалоге...»)
***
А весь «туризм» в основном, который мы тут делаем, это какое-то отвисание и беседы — много бесед. И пищевой туризм: я, например, отъедаюсь мороженым с зелёным чаем, которое я очень люблю, и которое вне Японии мало где есть (в Корее и в Гонконге я только и видела; редко в Таиланде, в Китае — почти никогда и за баснословные деньги).
И некоторые технические, но забавные вещи, про которые я отдельно потом напишу, может быть.
Вот, рисунок с вечерней Осакой повешу — это вид из окна «шкафа»:

***
Я ведь даже и про Китай не всё написала, что хотела, но не знаю, напишу ли. Странно, что словно бы мне мало проведённого в сети времени.

@темы: поездки, Япония, Осака, японцы, Рисунки

---

где мы ночевали

Раз мы всё равно тупим до утра в аэропорту, то я сделаю несколько постов.
Сначала вот что. Перемещение из Китая в Японию — это веха, и, значит, пришло время подытожить, «где мы ночевали» в Китае.

Я выехала из Хабаровска на поезде 12 сентября.

и вот где мы ночевали

12-13 (сентября) поезд Хабаровск-Владивосток
13-14 Владивосток, у Ани
14-15 Владивосток, у Ани
15-16 частично трасса до Камня-Рыболова, частично палатка в Камне-Рыболовы прямо над озером Ханка
16-17 Мишань, парк (смешные ночные поиски его были)
17-18 поезд в Харбин
18-19 Харбин, вписка у китайского профессора искусствоведения
19-20 Харбин, аэропорт
20-21 Хух-Хото, хостел (и я дописываю некромантский текст)
21-22 Хух-Хото, хостел
22-23 Хух-Хото, хостел
23-24 Хух-Хото, хостел
24-25 Хух-Хото, хостел, приехал Рё!
25-26 палатка около выезда из Хух-Хото
26-27 палатка, Усинь (Ушэнь)
27-28 Цзиньбянь, встреча с Д-ным!
28-29 палатка — начало похода, первая ночёвка на Стене! (и даже прошли по ней километрик)
29-30 при попытке спуска Рё упал в пропасть, потому спали на Стене в двух близко поставленных палатках, а не спустились в посёлок
30-1 (октябрь начался!) деревня Длинной Стены, отель за 98 ю втроём в одном номере
1-2 деревня Длинной Стены, отель тот же
2-3 Чжэнцзинь, парк Стены (мы вверху, Д-н внизу)
3-4 у Стены у деревенского дома, где наутро приехали экскаваторы
4-5 у стен храма возле Лунчжоу, где красные волноскалы, где кукурузная крепость
5-6 «Казимировский» храм (с буддами из говна и палок) — потому что дождь
6-7 посёлок крошечный, искусственная хвойная посадка недалеко от железной дороги, две палатки
7-8 ночёвка возле других красных скал, костёр, две палатки
8-9 гостиница в Таване, долгие договоры о стирке! утром минус — все машины в инее
9-10 вписка в яодуне!!
10-11 храм с художниками-малевателями (я и Рё в палатке, Д-н в храме)
11-12 палатка возле храма на площадке (а Д-н впросился), потом ещё и чай пили поутру в палатке и читали СТЛ
12-13 ночёвка во втором этаже сцены в Лин-юнь гуань секретная скрытная (потому что дождь!) со скорпионами, утром — стоп в Хэншань
13-14 храм даосский с прозрачными дверьми, мы с Рё в палатке, Д-н прямо внутри (а места там много)
14-15 снова даосский храм, мы на площадке за забором в палатке, Д-н внутри, утром пришли дедушки и обкурили его
15-16 Юйлинь, гостиница (прогулки, банк, визопродление)
16-17 Юйлинь, гостиница (отдых? банк утро? дождь?)
17-18 Юйлинь, гостиница (просто торчали в гостинице почти весь день)
18-19 Юйлинь, гостиница (город? получение виз)
19-20 Юйлинь, гостиница (похода первый кусок? от дороги до дороги)
20-21 Юйлинь, гостиница (у меня уроки)
21-22 Юйлинь, гостиница (похода второй кусок, завершение во тьме)
22-23 Юйлинь, гостиница (по городу, от парко-леса до крепости)
23-24 Юйлинь, гостиница, уезжаем наконец-то
24-25 под Юйлинем на возвышенном плато, Д-н впросился в квартиру
25-26 отошли от Юйлиня, хвойный лес! Д-н опять же впросился, дойдя утром до нас, сделал вид, что он китаец
26-27 храм всё ещё недалеко от Юйлиня
27-28 Цзиньбянь
28-29 Цзиньбянь (Д-н уехал в Сиань)
29-30 Цзиньбянь (писание постов)
30-31 Цзиньбянь
31 окт — 1 ноября Дункэн (гостиница, оплаченная Чжаном Лицяном — сыном Нюй Юйцинь), перевод
1-2 Дункэн, перевод
2-3 Дункэн — и поход днём в церкви, осмотр окрестностей; общение со священником католической церкви
3-4 Дункэн
4-5 палатка в Дуншэне, снег утром
5-6 Хух-Хото (по каучсёрфингу)
6-7 Хух-Хото (по каучсёрфингу)
7-8 поезд в Гуанчжоу
8-9 поезд и раннее утро в Гуанчжоу, тепло, гуляние, завтрак в Шипае, потом чайный рынок и найденный удивительный отель, который нас вписал (метро Фанцунь, чайный рынок!)
9-10 отель в Гуанчжоу, чайный рынок
10-11 отель в Гуанчжоу
11-12 отель в Гуанчжоу — арабский квартал?
12-13 отель в Гуанчжоу — рисовала
13-14 отель в Гуанчжоу
14-15 палатка на выеде из Гуанчжоу, метро Синьша, очень неудачное (тут обнаружено, что Рё забыл паспорт в банке)
15-16 Шаньвэй (服务区 莲花山）, на выходе в деревню из задницы зоны обслуживания. там ещё китайцы постарались нас выпроводить. а я провела урок из палатки.
16-17 Чаочжоу, у Лаоконя в мастерской
17-18 Чаочжоу, у Лаоконя в мастерской
18-19 Нинбо, вонючий отель за 80 ю
19-20 Нинбо, там же
20-21 аэропорт Шанхая
21-22 аэропорт Осаки!!

@темы: Китай

---

Привет, Япония с нормальным интернетом! Пока, китайское огораживание и вечно плохие ВПНы!