я сёдня китайца катала на электромопеде по территории ночного даосского храма, а он китаец боялся и закрывал глаза
наверно это был третий раз в жизни, когда я сидел «за рулём» электромопеда
электромопед был чужой для нас обоих
блин. хочу себе электромопед.

а храм называется Храм Зелёного Барана (крутецкое название). сегодня я в него проникла бесплатно, а так вход десять юаней, для студентов пять

@темы: Лытдыбр

---

вспомнил и прочитал до конца манхву «Let Dai». нарисована она офигенски, не хуже дэсноты. но вопрос, как можно так сочесть несочетаемое? бедный мой мешок с мозгами, ведь половина действия это мочилово, а вторая половина -- сопли. впрочем, сопли проистекают из мочилова, но не только. после этой манхвы нужно терапевтически перечитывать «Сказки Тёмного леса», дабы получить порцию здорового мочилова без соплей.
многие любят «Let Dai» и считают чем-то глубоким и крутым, но по мне так себе, слишком много попсы, достаточно сюжетных косяков, самоповторы сопливых ситуаций и другие малоприятные моменты. однако забавно, что тема эмм нездоровости социума здесь примерно таким же образом поднимается, как в «Сыре в мышеловке» (который тоже манхва). прям как русские романы девятнадцатого века, тоже какой ни возьми, сюжет варьирует, а социалка одинаковая всюду, значит, отражала действительность, наверно?
вот и думаю, что наверно это современное общекорейское: ну типо жёсткость рамок и ограниченный круг дозволенных поступков; лицемерие; ложь из вежливости, для сохранения лица и в целях "to comfort friend" авторами постулируется как нечто хорошее и необходимое; пока у ребёнка хорошие оценки, занятые родители считают, что всё ок; громкость и докучливость слухов и сплетен, ну и вообще их наличие и великая значимость, великая значимость репутации всех людей, что все думают обо всех, что ещё? великая роль субординации, от старшего к младшему, от высокодолжностного лица к низкодолжностному, но это просто присутствует, а никак не оценивается.
вот некая такая Корея вырисовывается.
(увлечься б уже какой китайской продукцией для пользы)

@темы: манга, Корея

---

тут у нас домашние задания, например, составить фразы, понятно, обычное дело.
было составить фразу с «не хватать» (缺乏. я вот такую составила:

要是小猫儿吃塑料,它身体里缺乏什么?我们觉得缺乏脑筋。

это примерный перевод давнишней цитаты с башорга


в каждой группе всё по-разному устроено: разные домашние задания, разная организация уроков: от препода всё сильно зависит. у нас в группе препод предлагает отправлять дз ему на мыло. а он мылом же исправления возвращает. нормально. если я ни на что не забью, я буду с таким же стыдом натыкаться на эти отправленные письма, как на первый фанарт, который я посылала на дк.ру. почему, ну нужно же поздороваться, объяснить, кто ты, зачем отправил это письмо, зафигачиь фразы и попрощаться. вот думаю, в этих сопроводительных текстах (сколь бы просты они ни были) куча смешных ошибок

@темы: китайское, Учеба

---

про погоду

Чэнду в китайском фольклоре это аналог Питера в фольклоре российском. Типо такое место, куда никогда не заходит солнце, а всегда серое небо и дождь, зато девушки особо красивые, потому что бледные, грустные и чахоточные. Местные для шутки вместо «Чэнду» (成都 говорят иногда «чэньду» (尘都 — пыльный город), намекая на серость и туманность. Правда, про это рассказал мне не местный, а приезжий из Внутренней Монголии, где, опираясь на фольклор, опять же, небо всегда особо синее, и вот этот приезжий сбежал от синего неба и огромнорослых монголов вокруг и поселился в серонебой Сычуани.

Я, когда придумывал, где селиться, фольклора не знал, но хотел к горам поближе. Фольклор или осень, но дождливо и переменчиво. Когда кажется, что грядёт погожий день, вешаю за окно постиранную одёжку сушиться, однако вынимаю в два раза мокрее, чем была, потому что прогноз не срабатывает.

@темы: китайское, Чэнду, Лытдыбр

---

боян, но смешно

похаб без перевода

The word 幹 gàn "tree trunk; to do" (rarely also "human body"), rendered as 干 in simplified Chinese, acquired the meaning of "to fuck" in Chinese slang. Notoriously, the 2002 edition of the widespread Jinshan Ciba Chinese-to-English dictionary for the Jinshan Kuaiyi translation software rendered every occurrence of 干 as "fuck", resulting in a large number of signs with irritating English translations throughout China, often mistranslating 乾 gān "dried" as in 干果 "dried fruit" in supermarkets as "fuck the fruits" or similar.


это из вики en.wikipedia.org/wiki/⼲;
(ну я просто решил ключи подучить, а то не более половины твёрдо знаю)

вот ещё статья прикольная по теме: itre.cis.upenn.edu/~myl/languagelog/archives/00...

@темы: китайское, поржать

---

что происходит

тут в кампусе есть хитрый кампусовый интернет, который не пускает в половину мест, но от него есть спасение в виде анонимизирующих прог (все сами знают, чо говорить). но вот постить в жж всё равно не могу, только читать могу.
но у меня есть пароль от хорошего вайфая, который пускает во все места, кроме ютуба и статьи China в английской вики, но до него лень ходить, и он закрывается в семь вечера.

вообще, мне чото лень писать и лень постить. вот будет какой выходной, всё напишу, если никуда не уеду.
1—7 октября будут выхи в честь дня образования КНР, и мне их совсем не хочется. буду бесприкаянно шататься по Чэнду или поеду куда-нибудь? не знаю. но хочу учёбу, а не бесприкаянно или поехать. про учёбу нужно написать и запостить.

---

все уже знают, но мне наверно просто радостно это повторять
завтра у меня радостносамолёт
из радостновильнюса
в радостнокитай
на радостностажировку
на целый радостногод
наверно, через время радостнокитай станет в моих тупоглазах тупокитаем? или нет?

буду наверно писать радостнопосты? но не здесь? а в радостножж?
короче, посмотрим

---

Случайно послушала снова Диану Коденко и поняла, что добрая половина её песен о визионерстве, которое показано в «Повести о каменном хлебе». Я раньше их не так понимала. Ничто не мешает их понимать как угодно, конечно, но слишком такое же семантическое поле: имя, боль, брат мой, враг мой, память и так далее и всё с таким надрывом
хотя может и нет

@темы: Книги, Музыка

---

опрос про чтение книг

Вот тут Урава-сан запостил опрос интересный: urawa.diary.ru/p190739548.htm
Может, кто пропустил?

Перепощу на всякий, а то у Уравы-сана дневник-то закрыт от многих

Привет! А что вы думаете и что делаете, когда встречаете в тексте непонятное слово или отсылку к неизвестной реалии?

Вот, допустим, читаете вы фанфик или иную художку, неважно, для удовольствия. И, допустим, встреченное слово или оборот ни о чём вам не говорит, а контекст ничего не проясняет. Будете гуглить? А если поверхностный гуглёж ничего не даст, будете закапываться? А об авторе что подумаете? Что он урод и специально парит вам мозг? Или что случайно так вышло, что он знает нечто, чего не знаете вы? А если найденная информация будет бесполезна с точки зрения понимания текста, что подумаете? А если ВООБЩЕ ничего не нагуглится, возникнет желание спросить автора, о чём он? Или принять ещё какие-либо меры к пониманию?

А вот ещё интереснее: скажем, встречено нечто само по себе непонятное, но из контекста примерно или даже почти точно понятно, о чём речь. Что будете делать? Оставите как есть или постараетесь прояснить, правильно ли догадались?

Например, вы читаете: «Жители посёлка много десятилетий терпели старосту — мерзавца и коррупционера, потому что им не хватало асабийи». Будете увлечённо изучать биографию Ибн Халдуна? [если и так всё про него знаете, прошу прощения] Или вот: «На ринг вышла девчонка очень маленькая и мощная, как Рин Накаи». Будете гуглить её фоточки? Из описания и так понятно, как она выглядит, но вдруг что.

Отдельной строкой: что думаете об авторах, которые мимоходом вставляют реалии собственновыдуманного мира? «Дорогое ируканское», например, чтоб далеко не ходить?


я здесь отвечу. лично я в 80% случаев ничего не гуглю. ни асабийю, ни Рин Накаи. главным образом потому, что читаю обычно вне дома, с бумаги, при отсутствии интернета под рукой. при наличии интернета не гуглю, главным образом, если действие увлекательное, и отрываться неохота.

подчёркиваю: речь идёт о чтении художественной литературы для удовольствия.

автора идиотом не считаю. вообще мало кого считаю идиотом. в основном, одного человека.
хотя иногда бывает видно, что автор специально парит мозг. но таких случаев 1%.
если не понимаю более 50% написанного, то бросаю.
здесь был отыгрыш Эла.
а ещё бывает, каждое отдельное слово понятно (хотя иногда оказывается, что ошибочно), но общий смысл нифига не улавливаешь всё равно из-за недостатка фундаментальных знаний. ну там невписанности в мозг прям-таки основных парадигм, которыми автор запросто оперирует, которые — вплетающийся в действие фон, которые вроде как сами собою разумеются и всеми должны были быть усвоены с молоком из овсянки (таким тоном автор повествует!), в которых завязано происходящее текста, но вне которых находишься ты-читатель целиком.
такие тексты я тоже бросаю. так я бросила "ЖД" Быкова.
Ой! А ведь как минимум один такой текст я дочитала -- и это «Приглашение на казнь» Набокова. Про эту книгу я нсмнн думала, что автор спецом парит мозг. И сейчас так думаю. Ну, кафкин «Процесс» на первый укус аналогично устроен. Папюсс этот неполиткорректное слово выпущено альтернативный тоже. И ведь его я тоже дочитала. Блин, такие книги я себе читать крайне не рекомендую, и всё равно зачем-то дочитываю иногда
наверно, такое чувствуешь, если межэтнически читаешь текст, написанный умно представителем чуждой народности для самого себя либо для соотечественников и соэпохников. наверно, с таким грустным чувством европейцы 21 века читают, скажем, «Мастера и Маргариту».

малая пояснительная

упд: разговор в комментах ушёл в вечные темы, и я оправдаюсь сам перед собой. я понимаю, конечно, за что на самом деле не люблю «Мастера и Маргариту» (и все, наверно, тоже поняли). за то, что в моём подросточестве было так: авторитетный для меня человек (например, мама) говорит: КАК, ты не читал МиМ? ЭТО ТАК КРУТО! читай скорее (и так же примерно говорят кучи других авторитетных людей). стоит упомянуть МиМ, как у авторитетного для меня человека полявляется улыбка на лице, а выражение его изменяется в мечтательное, смакующее, облизывающееся, словно он в Китае уже пять лет безвыездной, а друзья ему сыр привезли белорусский, полкило.
и вот я прочитал МиМ и ничего не понял, последняя стрница большая часть детектива оказалась написана по-арабски. и в целом я его читал с трудом и весь совок меня бесил, особо тем, что персонажи вроде как понимали, что происходит, ну хотя бы некоторые, а я нет, и только библейские куски было читать в самом деле интересно.
в детстве я вообще был обидчив, вот и обиделась, а теперь пытаюсь всем доказать, что мне не нравится МиМ по другой какой-то причине.
кроме детской обиды, мне не нравится обстановка вокруг этой книжки (да и кому нравится?), эта МиМо-метрия среди возвышенных человеков, кто больше раз перечитывал, а я перечитывал 16 раз, а я 28 с половиной! Булгаков, ах!.. а скажешь: да, Булгаков! «Жизнь господина де Мольера» моя любимая книжка. а тебе в ответ: чего? и смотрит так непонимающе, ты о чём, я про Булгакова, МиМ же (а Мольер это какой-то француз?)!
в общем, польский Михал вызвал у закопанного в глубине меня подростка большое духовне родство родственных духовных душ, когда сказал, что прочитал МиМ и ничего не понял.
однако Булгакова вообще и МиМ в частности нужно было читать в школе, и я распробовал, потом очень распробовал, но к МиМ некоторая неприязнь осталась.

была ещё одна такая большая обида в детстве, это алкоголь. люди так же мечтательно смотрели и мысленно смаковали и радовались, когда речь про бухло заходила, когда оно на столе появлялось в праздники или приносил кто. а я был в отношении бухла послушным ребёнком и до шестнадцати лет не пробовал, а когда попробовал, ничего не понял, это же вообще не вкусно (вот я бы понял, если б люди с таким воодушевлением предвкушали мангостины, вот понял бы). но бухать не надо ни для школы, ни для универа, ни для работы никакой, не надо бухать, вот я и не распробовал.

@темы: Книги

---

фоторуководство по срезанию грибов без ножа

не приурочено ни к какой памятной дате.

@темы: грибы, Фото

---

картинки пока повешу

а латдыбры потом, если не будет лень. здесь наброски фломастерные из разных мест, румынские Карпаты, внутренний дворик Свиржского замка, речка в деревне Крылос. это более-менее считается приемлемо и закончено и не подарено.

@темы: поездки, Украина, Рисунки, пленер

---

здесь полумедицинский лытдыбр

вчера я повстречал осиное гнездо, как в мультиках, и убегал от ос, как в мультиках. я теперь немного понимаю эти мультики. меня укусили в четырёх местах, и один из укусов был страшно болезненный (в возвышение большого пальца правой руки), с отёком и гиперестезией и сильно изменившейся кожей вокруг (он мне немного даже заснуть мешал). а сегодня уже никаких следов ничего на его месте. зато остальные три, совсем почти безболезненные сначала, теперь сильно чешутся.
индукторы воспаления они что ли какие-то впрыскивают (пойду погуглю)
а на руке укус близ нерва, наверно, попал, потому что боль отдавала в палец и локоть

@темы: Лытдыбр

---

Тайна Свиржского замка

Однажды я ехала автостопом из Львова на юг с мыслью посетить сначала Галич, а там посмотрим. Меня подобрал украинский дяденька.
-- Какие здесь в округе есть интересные места посмотреть? -- спросила я. Я так у всех спрашиваю.
-- Недалеко от Бибрки есть древний замок Свирж, -- моё сердце пропустило удар, когда я услышала это название, и холодные мурашки потекли по спине, но я не придала тогда этому значения. -- Он стоит на холме, а под холмом лежит озеро.
-- О, нужно пойти посмотреть!
-- Пойдите, посмотрите, -- сказал дяденька-водила, и лицо его приобрело страное выражение, но я не придала тому значения. -- Вон по этой дороге, -- и высадил меня.
Я шла по той дороге, и все люди, кого я встречала, советовали мне сесть в маршрутку, а не идти пешком, и я села в маршрутку за 2 гривны, и у водителя маршрутки было мертвенно бледное лицо, но я не придала тому значения. Я вышла на остановке, на которой стояла надпись «СВИРЖ» из зловещих прописных букв. Замок было хорошо видно, он имел несколько башен и кроваво-красную черепичную крышу, а внизу в самом деле блестело обманчиво-спокойной водой маленькое озеро, наверняка скрывая внутри себя мрачных чудовищ, но я не придала тому значения. Я поднялась к замку и прошла по мосту надо рвом и три раза постучала массивным металлическим кольцом по массивной замковой двери. Потом я шла по лабиринту комнат с проводником, а проводник, понимая, что я путаюсь в комнатах, говорил: «я ж вас могу здесь загубыты», но я не придавала и этому значения. Потом я сказала директору-смотрителю замка:
-- Пустите переночевать одинокого путника!
А директор демонически расхохотался (чему я не придала значения) и ответил:
-- Ночуй, на здоровье, но я тебя закрою в замке на ночь, -- и взгляд его был зловещ.
-- ОК, -- сказала я.
В постепенно наступающей темноте я поднялась, освещая путь себе фонариком, в самую высокую комнату западной башни, открыла там оба окна и приготовилась к ночлегу, и тут с первого этажа послышались странные шорохи.
-- Кто здесь? -- спросила я тихо. Мне не ответили, но шорох повторился. Тогда я начала спускаться, держась за стеночку и повторяя «кто здесь? э-эй!», опять освещая путь фонариком, но чото споткнулась, выронила фонарик, он покатился по лестнице вниз, выхватывая из темноты случайные элементы стен, штукатурку, паутину, чьи-то внезапно блеснувшие зубы и слизь щупалец
чо за хрень ты заливаешь тут, спросит любой Диател, который дочитает до этого места. Ну вот, вздохну я, а так хорошо всё начиналось.

Но событийно всё более-менее правда! Свирж, замок, который играл роль почти всех замков, которые видим в русских «Трёх мушкетёрах», в него я в самом деле напросилась ночевать. Директор замка сказал: «ночуй, только я тебя закрою». Было пять часов вечера, время, когда закрывают замок для посетителей. Директор как раз стоял у ворот с ключом. А я в это время сидела рисовала на мосту надо рвом.
-- Но я сейчас рисую, -- сказала я, -- можно попозже?
-- Ну не ночевать же мне здесь с тобой, -- и стал закрывать двери.
Тогда я быстро собрала вещи как попало и сказала: нет, погодите! не закрывайте!
-- Да я шутил, -- сказал директор.
-- А я серьёзно, -- сказал я.
-- Э, а ты можешь мне нарисовать картину с замком?
-- Ээ сейчас? Это часа четыре займёт.
(тут пошла торговля: директор сказал, какие четыре часа! я видел вас художников, за полчаса всё можете. но я просто очень медленный [якобы] художник. дальше мы оговорили формат и технику: А3, цветное. но 4 часа!).
-- Ну завтра тогда нарисуй.
-- Ладно.
-- Тогда заходи, -- но вдруг спохватился: -- А тебе не страшно одной? А вдруг что случится?
-- Да что же может случиться? Я не буду совершать недозволенных вещей.
Но я их совершала. Я влезла в чердак и ходила там по нестабильным перекладинам и выглядывала в крошечные окошки. Уж как я жалел, что я здесь один, но не потому что якобы страшно, а потому что веселее было б с товарищами, которые понимают толк в облазывании замков. Потом уже в темноте в самой высокой комнате башни, в угловой, я сидела несколько часов на подоконнике, свесив ноги вниз, и смотрела на озеро, на лодку на озере, вода которого была тихой-тихой, на яркое полулуние в небе, которое светило так ярко, как сердце Данко, и даже ярче, а я сидел пел грустные менестрельские песни и светил из окна фонариком, чтоб все думали, что это привидение. Там в комнате был запылённый паркет и паутина и сушёные мухи. Там был запах дерева, а стены оконного проёма были тёплые от дневного солнца и медленно остывали о мою спину.

На следующий день я рисовала замок для директора пять часов, а не четыре. Директор привёз мне сначала порцию вареников и помидоры, потом мороженое, потом банку молока и хлеб с маслом, потом кофе с печеньками. Так я заработала ремеслом на кров и хлеб (и кофе с печеньками).
хаха.

@темы: поездки, Свирж, Украина, Лытдыбр, лит. опыты

---

странное место Львов. я постоянно сбиваюсь, когда пытаюсь здесь ходить по карте
город настолько переполнен красотами, что очень быстро перестаёшь на них реагировать

@темы: поездки, Львов, Украина

---

Одна из фишек «Повести о каменном хлебе» заключается в том, что она написана языком суррогатной литературы (тем языком, которым пишут шипперские фанфики) и сюжетные ходы в ней (примерно в половине случаев) обычны для суррогатной литературы. Сама «Повесть о каменном хлебе» состоит из многих историй суррогатной любви внутри ролевой тусовки. Кроме закольцованной композиции, закольцованы стиль с содержанием. Это довольно круто.

@темы: Книги

---

да ну

это правда, что иногда рисует бедный человек так, будто твоя рука на самом деле не твоя. ну словно понял что-то, научился, перешло в качество, и не только рука, но и ум всё правильно варит, можно даже поймать моменты правильных мыслей и понимания, когда нужно остановиться и подумать; я уже не помню, как раньше происходил у меня левел-ап, может и так? но количество необходимой экспы для левл-апа растёт экспоненциально, и я уже не помню. или наверно это наваждение, которое скоро развеется.

ну блин
ваще-то я действую так, словно хочу научиться рисовать, чтобы «нравилось всем» (или «заказчику»), то есть научиться подстраиваться, научиться быть принтером к ээ чужому мозгу, может это продолжение пожизнёвого желания понимать людей лучше, а может желание положительного фидбэка и побольше. или желание добиться крутой техники, а это лучше как раз делать на бесстрастных вещах? когда рисуешь по нейтральной несвоей задумке? — не так жалко испортить, что ли, можно экспериментировать себе и с бумагой, и с форматом, и со стилем
но уступки? вроде, нет такого, чтобы я рисовал что-то, что мне не нравится. или есть такое? но последние рисунки точно в попсу пошли большими шагами, ну в популярный всюду фанарт, так скажем. а мне ещё и кажется, что это как раз то, чего я от них хотела
хотя мне самой такая бесстрастная попса всегда не нравилась. нужно будет спросить у людей, с которыми мы были солидарны в отношении к этой такой бесстрастной попсе
хотя маме понравилось неожиданно 0_о а так она мною нарисованных антропоморфных персонажей как мигвустройт примерно оценивала (в мысленном каменте гитлера постила, наверно)

@темы: трёп о творчестве

---

прикольный комикс заставил задуматься.

а я никогда не мечтал стать художником. почему? наверно, можно выделить две основные причины: перед глазами всегда был пример двоюродной сестрицы, которая рисовала во все моменты времени круче меня, поэтому я всегда знал, что моё рисовательство это какая-то лажа, и никогда не придавал ему значимого для реала смысла. потом, не придавал никакому рисовательству смысла. работать художником? что это? да это просто смешно. я могу что получше, посерьёзнее. ну и сейчас для меня рисовательство это как плакать или потеть. а если этим иногда что-то зарабатываешь, то это как волосы отрезать и продать или для журнала сфоткаться за баблос. если у меня есть колени, должен же на них кто-то сидеть. меня мигвустройт однажды подлавливал на противоречии: типо если рисуешь так просто, то почему ноешь, что ничего не получается, и пытаешься научиться лучше? ну наверно это как тёлки, которые делают аэробику и сидят на диете, чтобы выглядеть «хорошо». если у меня есть физическое тело, то должен же я быть им доволен, так они как-то думают. ну и я
а если думать дальше, кем я хотел вообще стать? врачом? нет, не хотел. так просто, поступил учиться на что-то интересное и недоступное самообразованию. «хочу лечить людей» — не было такого.

вопрос «кем хочешь стать?» почти всех детей вымораживает, даже когда ты уже придумал, что врать в ответ. в детстве для меня это был индикатор дебильности взрослого (почти всех взрослых из-за этого я считал дебилами). и вот в детстве я врать совсем не умел и мычал «не знаю», а потом понял «кем» и стал отвечать правду, что волшебницей. тогда я как-то конкретно хотела, а сейчас так, мечтательно, недосягаемо.
где-то в старшей школе я стала отвечать «программистом» и в самом деле думала, что программистом, но очень быстро поняла, что БЫТЬ, в смысле, работать программистом я точно не хочу, я б впал в невроз, быстро поседел и сдох.
в универе этот вопрос задавали даже чаще, но тоже ни для меня, ни почти ни для кого из сокурсников он не имел смысла. мало кто хоть чего-то уже хочет, вот у Кристины спроси «кем хочешь стать?», она мечтательно ответит, что корейским буддийским монахом и работать в культурном центре. а станет акушером либо гинекологом (раздвоеньице).
более крутые преподы спрашивают «кем будешь?» или «куда пойдёшь?», а волевую сферу оставляют за кадром. при такой постановке уже можно хоть о чём-то говорить, ну.
а я курсе на втором научился лгать и лгал (с кислой рожей) каждому преподу, каждому драйверу, каждому человеку вдруг любопытствующему то одно и то же, то разное: то хирурга, то судебку, то лора, что-то ещё было, но вообще-то я наверно ничего из этого не хочу.

вообще не знаю, чего хочу. думаю, чего хотела всегда? хотела всегда, чтобы было много возможностей, и никогда не хотела выбирать из них что-то одно. боялась необратимых поворотов. всегда думала: можно же совмещать (ведь жизнь вроде как коротка?)? и чуть-чуть боялась, что так я и не научусь ничему и не смогу ничего, зато много попробую, как в той цитате из башорга: ни наркотиков, ни гомосексуализма, ни съёмок в порно, ни ядерной физики, ни альпинизма (хотя альпинистскую снарягу я юзал в жизни раза четыре), ни шахмат (кружок в седьмом классе не считается); то есть попробую программирования, китайского языка, бомжевать и болтаться хрен где, медицины, рисовательства, оккультизма, чего-то наверно ещё. ну так и вышло наихудшим сценарием: сейчас туча возможностей и ничего воплощённого, законченного, безрадостный пресловутый талант нераскрытый и заспираленное перепутье.

кстати, почему «не гляди вниз»? зачем тогда высота? разве можно оценить высоту, не глядя вниз? разве не вся суть небольших высот в том, чтобы смотреть с них на землю и видеть её другой? и чувствовать чувство высоты, которое появляется, только если видишь, сколь далеко земля?
а небо-то всюду одинаковое, нужно совсем далеко улететь, чтобы оно изменилось. но там уже и «низа» не будет.

@темы: самокопательное, трёп о творчестве

---

чото здесь ничего нет

@темы: Рисунки

---

рисуночег повешу

@темы: Рисунки

---

«сыр в мышеловке» это манхва о столкновении разных представлений о справедливости внутри популяции корейцев.
во-вторых, она классно нарисована.
я просто пытаюсь понять, почему так по-тупому увлёкся незаконченным. но если б она была закончена, я б прочитала и забыла. а так перечитываю постоянно старые главы. и когда перечитываю старые главы, понимаю, насколько она до мелочей выверена. эта манхва сделана так, чтобы её интересно было перечитывать. от перечитывания она улучшается.

@темы: манга