с заглавными и знаками препинанияМы ехали из Питера, а драйвер говорил про эту свою тибетскую медицину и прочие сансары кармы, что цель человека -- воплотиться, что жизнь либо полигон, чтобы научиться быть счастливым, либо для развития, для воплощения себя. Про этих своих бодхисатв, которых он ни разу этим словом не назвал, про вечное блаженство разума в самосознании космоса и тому подобное. Говорил, применяя сленг ("ну вот типо в человеке есть три основные темы: пять видов жёлчи, пять видов воздуха, пять видов слизи -- всего какбэ пятнадцать эээ тем"), а если ему не хватало слов, матерился ("эта космическая поебень").
А Рё на это говорил, что после смерти ничего нет, потому что никто не может доказать обратное. Драйвер говорил, есть великие учителя, достигшие равноценности внешнего и внутреннего, они засовывают палец в огонь, но их внутренний огонь и внешний огонь -- одно целое, поэтому внешний не обжигает. Рё: а кто это видел? Драйвер: тебе чтобы поверить обязательно надо видеть? Рё: да. ну или чтобы мне убедительно рассказали. Окей, микробов я тоже не видел, но про них убедительно рассказывают. Драйвер: ... (ну и так далее)
Ожидаемый аргумент, что отсутствие всего после смерти тоже не доказано, не был произнесён, и я сейчас его произношу.
Но мне иногда действительно сильно хочется умереть, чтобы узнать, что же с человеком происходит после смерти. Если ничего нет, я не расстроюсь. Хотя ныне кажется, что есть, но просто это стереотип. Я же привыкла быть, сложно вообразить обратное. Чаще всего думаю, что человека после смерти ждёт то, во что он верит. Нет сансаре. Нет Валинору. Нет слиянию с атманом. Нет раю с адом. Нет привидениям. Да всему этому. Наверно.
И даже можно было бы умереть в любой момент. Я, кажется, очень слабо привязана к этому миру. Аргументы вроде: а как же незаконченные дела? обещанное? а как же твои родители и друзья? -- не вызывают сильных чувств, хотя даже прилагаю усилия иногда, чтобы вызвать их ими (интересно же! для дофига людей это стимул жить из последних сил). Мною любимы родители-друзья-дела, ну да, ну да, я сейчас почти никогда не исчезаю без предупреждения, не продалбываю договорённости, сдерживаю обещания, пытаюсь заканчивать всё вовремя, предупреждать, если мои планы меняются, а чьи-то на мне завязаны. Но это, в конце концов, просто вежливость, а собственная смерть, в конце концов, достаточно уважительная причина для оборванных в никуда ниток. Если считать, что свобода это когда не страшно умереть в любой момент, то в нынешнее время я свободна.
Интересно, что когда я действительно могла умереть, меня кое-что в этом мире держало. Я поступила в университет, и это стало на недолгое время делом жизни. Вот дело жизни обидно бросать. сейчас нет дела жизни. Не хватает его, вообще-то. В мире нет ничего важного! Ни религиозные культы, ни политические игры, ни жизни миллионов (всё равно все помрут), ни твои собственные победы и поражения (просто если первых больше -- жить интереснее, люди к тебе тянутся, общения больше -- только из-за этого я иногда пытаюсь побеждать, даже если процесс уже давно скучен).
Это не пост про то, как я хочу совершить самоубийство. Грань какбэ никуда от меня не уйдёт, даже если б я хотела. Подожду, поживу, жить интересно.
А Рё на это говорил, что после смерти ничего нет, потому что никто не может доказать обратное. Драйвер говорил, есть великие учителя, достигшие равноценности внешнего и внутреннего, они засовывают палец в огонь, но их внутренний огонь и внешний огонь -- одно целое, поэтому внешний не обжигает. Рё: а кто это видел? Драйвер: тебе чтобы поверить обязательно надо видеть? Рё: да. ну или чтобы мне убедительно рассказали. Окей, микробов я тоже не видел, но про них убедительно рассказывают. Драйвер: ... (ну и так далее)
Ожидаемый аргумент, что отсутствие всего после смерти тоже не доказано, не был произнесён, и я сейчас его произношу.
Но мне иногда действительно сильно хочется умереть, чтобы узнать, что же с человеком происходит после смерти. Если ничего нет, я не расстроюсь. Хотя ныне кажется, что есть, но просто это стереотип. Я же привыкла быть, сложно вообразить обратное. Чаще всего думаю, что человека после смерти ждёт то, во что он верит. Нет сансаре. Нет Валинору. Нет слиянию с атманом. Нет раю с адом. Нет привидениям. Да всему этому. Наверно.
И даже можно было бы умереть в любой момент. Я, кажется, очень слабо привязана к этому миру. Аргументы вроде: а как же незаконченные дела? обещанное? а как же твои родители и друзья? -- не вызывают сильных чувств, хотя даже прилагаю усилия иногда, чтобы вызвать их ими (интересно же! для дофига людей это стимул жить из последних сил). Мною любимы родители-друзья-дела, ну да, ну да, я сейчас почти никогда не исчезаю без предупреждения, не продалбываю договорённости, сдерживаю обещания, пытаюсь заканчивать всё вовремя, предупреждать, если мои планы меняются, а чьи-то на мне завязаны. Но это, в конце концов, просто вежливость, а собственная смерть, в конце концов, достаточно уважительная причина для оборванных в никуда ниток. Если считать, что свобода это когда не страшно умереть в любой момент, то в нынешнее время я свободна.
Интересно, что когда я действительно могла умереть, меня кое-что в этом мире держало. Я поступила в университет, и это стало на недолгое время делом жизни. Вот дело жизни обидно бросать. сейчас нет дела жизни. Не хватает его, вообще-то. В мире нет ничего важного! Ни религиозные культы, ни политические игры, ни жизни миллионов (всё равно все помрут), ни твои собственные победы и поражения (просто если первых больше -- жить интереснее, люди к тебе тянутся, общения больше -- только из-за этого я иногда пытаюсь побеждать, даже если процесс уже давно скучен).
Это не пост про то, как я хочу совершить самоубийство. Грань какбэ никуда от меня не уйдёт, даже если б я хотела. Подожду, поживу, жить интересно.
@темы: смерть, автостоп, самокопательное
