Записи с темой: корея (список заголовков)
15:38 

вот вписываешься в Пусане у перуанца в крошечной его однокомнатной комнате в подвальном помещении, а вайфай истекает из двора, наружный такой вайфай. а в час ночи по корейскому времени, закутавшись в спальник, вылезаешь во двор этот вайфайный с ноутбуком и начинаешь обучать московского человека латышскому языку за среднебольшие деньги.

вот едешь по Корее автостопом из Пусана в Ёсу, понимая в речи людей одно, два, три слова, а иногда ни одного, умея сказать одно, два, три слова. и тут женский водитель, про которого уже понято, что он в Кванъян направляется, вдруг ещё по-корейски вдруг говорит "чунгукмаль", и не веришь ушам, но надеешься на них, а и в самом деле: в следующий миг звучит уже «ни хуй шо чжунвэнь ма?» — и из безъязыкого бескорейного неверно ступающего, сомнительного автостопщика превращаешься во всемогущего практически — открываются двери, звучит ангельский хор.
Китай как сделал-то, навыдавал иностранцам своих стипендий, один из самых интернациональных языков в Азии теперь этот китайский.
и одно из прикольных было в Тэгу: там вписка у индонезийца яванского, который женился на кореянке, с которой познакомился в Китае во время учёбы. и говорят они внутри семьи своей по-китайски, а не как-то ещё.

вот взбираешься по пожарной лестнице на крышу здания пассажирского порта в Ёсу с намерением провести там ночь до утра, а утром сесть в паром до Чечжу. и в момент, когда последний рюкзак достигает крыши, стыкается из тьмы внизу охранник порта со словом «fire!» в устах своих и фонариком в руках.
ни единого более слова не говоря, а пользуясь исключительно онлайн-переводчиком, он сообщает неплохим английским языком, что таких бомж-людей сейчас отведёт в место, где они смогут «расслабиться до утра». и отводит в охраннический закут порта, куда отволакивает дополнительно спальные лавки, желает тёплой ночи и уходит куда-то.
Корея.

@темы: китайское, Лытдыбр, Корея, поездки

14:08 

что можно увидеть в Сеуле

жалкую протестную кампанию у дверей резиденции самсунга, где обклеенная разными фигового качества листиками палатка, в листиках самсунг обозван безответственым и не идущим на контакт, также имеется фотография погибшей от лейкемии корейки, которую медкомиссия признала сгоревшей на работе. в палатке пофигистически дрыхнут три корейца.

приличного вида людей, которые могут сидеть на земле, на асфальте, на бетоне и на плитке, на полу в метро без внутренних и внешних запретов на сидение где попало.

редкого, единственного на весь вагон, пассажира метро, что, среди утырившихся в прямоугольники сограждан, читает бумажную книгу (с красивым мечом на обложке).

черноухого кролика в центральном парке.

туалетизированность.

торгующих хренью бабушек и иностранцев. стритующих в переходах иностранцев.

ночью в переходе возле вокзала — целые галереи спящих с большим либо меньшим комфортом (на туристических пенках, ковриках, картонках, собственных одеждах, с одеялами и без) бомжей, некотрые из них трут мобильники.

ещё иные вещи, которые сейчас не помню чото.


а у себя в паспорте можно встретить вдруг въездной корейский штамп (с отменяющим штампом поверх), который вштамплёван на страницу с информацией про детей. я вот встречаю теперь постоянно.

@темы: поездки, Корея

00:09 

вспомнил и прочитал до конца манхву «Let Dai». нарисована она офигенски, не хуже дэсноты. но вопрос, как можно так сочесть несочетаемое? бедный мой мешок с мозгами, ведь половина действия это мочилово, а вторая половина -- сопли. впрочем, сопли проистекают из мочилова, но не только. после этой манхвы нужно терапевтически перечитывать «Сказки Тёмного леса», дабы получить порцию здорового мочилова без соплей.
многие любят «Let Dai» и считают чем-то глубоким и крутым, но по мне так себе, слишком много попсы, достаточно сюжетных косяков, самоповторы сопливых ситуаций и другие малоприятные моменты. однако забавно, что тема эмм нездоровости социума здесь примерно таким же образом поднимается, как в «Сыре в мышеловке» (который тоже манхва). прям как русские романы девятнадцатого века, тоже какой ни возьми, сюжет варьирует, а социалка одинаковая всюду, значит, отражала действительность, наверно?
вот и думаю, что наверно это современное общекорейское: ну типо жёсткость рамок и ограниченный круг дозволенных поступков; лицемерие; ложь из вежливости, для сохранения лица и в целях "to comfort friend" авторами постулируется как нечто хорошее и необходимое; пока у ребёнка хорошие оценки, занятые родители считают, что всё ок; громкость и докучливость слухов и сплетен, ну и вообще их наличие и великая значимость, великая значимость репутации всех людей, что все думают обо всех, что ещё? великая роль субординации, от старшего к младшему, от высокодолжностного лица к низкодолжностному, но это просто присутствует, а никак не оценивается.
вот некая такая Корея вырисовывается.
(увлечься б уже какой китайской продукцией для пользы)

@темы: Корея, манга

Кннт фйнд срвр

главная